Mencapai Tingkat Buddha Kalachakra Bisa Mengendalikan Tanah, Air, Api, dan Angin

(Ceramah Dharmaraja Buddha Lian Sheng Usai "Upacara Homa Kalachakra" di Rainbow Temple, A.S. Tanggal 29 Juni 2008)

Sembah sujud pada Y.M. Liao Ming, Guru Sakya Zheng Kong, Gyalwa Karmapa XVI, Guru Thubten Dhargye, setulus hati sembah sujud pada Triratna mandala, sembah sujud pada Kalachakra Mahavidyaraja, sembah sujud pada Y.M. Yaochi Jinmu, sembah sujud pada semua yidam. Dirjen Bimas Buddha dan istri yang saya hormati, Gurudhara, para acarya, dharmacarya, para lama, para umat se-Dharma, selamat siang semuanya.

Seperti baru selesai berenang, sekarang sekujur tubuh berkeringat. Cuaca hari ini sangat panas, kalian semua sudah lelah. Saya duduk di Dharmasana homa, seperti sedang panggang sosis, kita orang Taiwan suka makan sosis; juga seperti orang Jepang sedang panggang TAKO, orang Jepang suka makan TAKO yang bentuknya bulat. Saya dengar 4 Juli adalah peringatan HUT kemerdekaan A.S., Rainbow Villa pada malam itu mau panggang daging, sekarang saya sudah tahu bagaimana rasanya panggang daging, minyak pun meletup.

Homa hari ini sangat luar biasa, sebelum menyalakan api, Kalachakra sudah turun, sudah menikmati seluruh persembahan, waktu itu seharusnya lekas disudahi. Mengadakan homa pada cuaca begini, di luar turun hujan lebat, di dalam tubuh turun hujan gerimis, semoga nanti ada waktu mandi sebentar. Persis seperti panggang sosis, dulu tidak pernah sepanas ini. Tuhan selamanya tidak akan memuaskan manusia, turun hujan sangat merepotkan, mendung terkesan sangat murung, turun salju terkesan sangat dingin, seperti cuaca ini terkesan sangat panas, cuaca bagaimana baru baik? Kita hanya bisa berpikir seperti ini, seperti hari ini Mahaguru mengadakan homa, kita juga harus menyatu dengan api, ini adalah detoks, jarang-jarang keringat bisa keluar, tadinya keluar dari bawah, sekarang keluar dari atas, detoks sekujur tubuh, ini juga ada manfaatnya! Terima kasih Allah, terima kasih Tuhan, terima kasih Yesus Kristus, terima kasih Yehovah, terima kasih Para Buddha dan Bodhisattva. (Mahaguru tertawa)

Hari ini kita mengadakan "Homa Kalachakra", Kalachakra boleh dikatakan adalah roda raksasa dari waktu. Roda raksasa dari waktu bisa melahirkan dan menumbuhkan segalanya, seluruh insan, seluruh makhluk dunia, semuanya dihasilkan di dalam roda raksasa dari waktu, tumbuh, kuat, lemah, kemudian, mati, semuanya di dalam roda raksasa dari waktu. Kalachakra mengendalikan waktu tiada awal, semuanya berada di dalam lingkup kendali-Nya, termasuk waktu dan ruang. Semua pembentukan ruang, juga dikendalikan oleh Kalachakra, seperti matahari, bulan, 9 planet besar, seluruh bintang di alam semesta, tanah, air, api, angin, semuanya di dalam kendali Kalachakra.

Di sini ada sedikit yang hendak saya sampaikan, di Tantra Tibet, Sadhana Kalachakra adalah Sadhana Vajra yang terakhir disebarluaskan, boleh dikatakan esensi Dharma dari Sadhana Lima Mahavajra berada di dalamnya. Di dalam Tantrayana, Kalachakra dihormati oleh keempat sekte utama. Sadhana Lima Mahavajra dari Tantra terdiri dari "Hevajra", "Chakrasamvara", "Guhyasamaja", "Mahamayajala Vajra", "Yamantaka", ini adalah Sadhana Lima Mahavajra Tibet, tidak termasuk Kalachakra. Sadhana Kalachakra berada di luar dari Sadhana Lima Mahavajra, namun merupakan sadhana vajra yang paling luar biasa. (Hadirin tepuk tangan)

Di buku "Sunyata di Tengah Mahasukha" (Buku ke-201) saya itu, justru dijelaskan tentang "Hevajra", di belakang buku, "Daden Culture" menyelipkan Sadhana Lima Mahavajra yang ada di buku saya ke-64, waktu itu Sadhana Lima Mahavajra yang saya tulis termasuk "Kalachakra", selain itu juga ada "Sadhana Ucchusma". Sebenarnya waktu itu, saya menuliskan Sadhana Lima Mahavajra menurut pemikiran saya sendiri, Sadhana Lima Mahavajra terdiri dari "Hevajra", "Chakrasamvara", "Guhyasamaja" berubah menjadi "Ucchusma", "Mahamayajala Vajra" berubah menjadi "Kalachakra", selain itu ada satu lagi yaitu "Sadhana Yamantaka". Sebenarnya, menurut Tantra Tibet, "Ucchusma" tidak berada dalam Sadhana Lima Mahavajra, "Kalachakra" seharusnya berada di luar Sadhana Lima Mahavajra. Sebab, perbedaan waktu, buku saya yang ke-64 dan ke-201, selisih waktunya sangat jauh, waktu itu, Sadhana Lima Mahavajra yang saya kenal adalah "Ucchusma" dan "Kalachakra" juga berada di dalamnya, ada sedikit kesalahan tulis. Sesungguhnya, Sadhana Mahavajra yang sebenarnya adalah "Hevajra", "Chakrasamvara", "Guhyasamaja", "Mahamayajala Vajra", dan "Yamantaka", saya tulis jadi "Ucchusma" dan "Kalachakra", tadinya saya tidak melampirkan artikel tersebut, Daden Culture yang melampirkan barang lama, sehingga muncul semacam fenomena kontradiksi. Sadhana Lima Mahavajra yang Mahaguru paparkan dulu beda dengan sekarang, itu kesalahan tulis pada masa lalu, sekarang baru benar. Makanya, saya jelaskan dulu pada kalian.

Banyak orang bertanya, apakah "Ucchusma" adalah "Guhyasamaja", itu tidak benar, keduanya beda. "Ucchusma" adalah "Ucchusma", Ia termasuk Tantra Timur, yang lebih dihormati oleh Tantra Jepang. "Kalachakra" di dalam Sadhana Lima Mahavajra, saya malah anggap tidak salah, sebab Kalachakra dihormati oleh keempat sekte utama Tantra Tibet, dengan demikian, Anda semua mengerti, waktu itu adalah suatu kesalahan tulis, "Guhyasamaja" ditulis jadi "Ucchusma", cara bacanya sepertinya mirip, sebenarnya tidak sama.

"Hevajra" adalah Sadhana Vajra yang muncul pertama kali, Sadhana Vajra selanjutnya hampir ada hubungannya dengan "Hevajra", "Hevajra" tadinya dimiliki oleh keempat sekte, seperti Y.A. Marpa dari Sekte Kargyupa, yidamnya adalah "Hevajra"; secara prinsipil berubah menjadi "Hevajra" yang dihormati oleh Sekte Sakyapa. Homa yang kita adakan hari ini adalah homa "Kalachakra", "Kalachakra" adalah sadhana vajra yang dihormati oleh keempat sekte utama, sebab Ia muncul paling akhir, Ia telah mengambil intisari dari kelima Mahavajra, semua berada di dalam "Sadhana Kalachakra".

Dulu banyak yang mengatakan bahwa Dalai Lama adalah titisan dari Avalokitesvara Berlengan Empat, kita kira Panchen Lama adalah titisan Kalachakra, kekuatan Kalachakra sangat luar biasa. Homa yang hari ini kita adakan, minyak di sekujur tubuh pun kering, pasti hasilnya sangat bagus. Mengadakan homa di cuaca yang panas terik ini, harus bersabar. Bila kita dapat bersabar dan melewatinya, kita pasti akan berhasil. Anda jangan berkata, Mahaguru duduk di sini berpeluh keringat, pakaian dalam pun basah semua, tiba-tiba Anda berdiri dan berkata, "Istirahat sebentar, homa diistirahatkan untuk sementara." Jangan begitu, tetap harus diselesaikan, bagaimana pun keringat bercucuran, kita harus bersabar, bila Anda dapat bersabar dan melewatinya, Anda pun berhasil.

"Sadhana Kalachakra" di dalam Tantra Tibet adalah suatu sadhana yang sangat sempurna, sempurna adalah perfect, di dunia ini jarang ada yang sempurna. Di sini saya ceritakan sebuah fakta, ada seorang salesman, ia khusus memasarkan Buku Ensiklopedia Anak-anak, ia memasarkan pada seorang ibu, ia berkata, "Bu! Buku Ensiklopedia ini akan mengajari anak Anda untuk menjadi anak yang perfect atau sempurna." Kebetulan anaknya ada di samping, dan ia pun berkata, "Nak, apa yang ingin kamu tanyakan, silahkan ajukan, saya akan menemukan jawabannya di dalam Buku Ensiklopedia Anak-anak ini. " Anak itu pun bertanya, "Tuhan mengendarai mobil merek apa?" Begitu salesman ini mendengarnya, ia pun buka Buku Ensiklopedia Anak-anak, gawat, tidak ada, salesman ini menjadi malu, lantas cepat-cepat menyimpan Buku Ensiklopedia Anak-anak, tidak jual lagi.

Maksud saya, Sadhana Kalachakra itu sangat sempurna, perfect, Ia mencakup intisari dari Sadhana Lima Mahavajra, termasuk kelahiran manusia, seluruh struktur jaringan dalam tubuh manusia, terus sampai struktur alam surga. Tubuh manusia sama dengan alam semesta, sadhana ini justru saling memadukan antara tubuh manusia dan alam semesta, alam semesta dan manusia dapat kontak yoga ibarat penyatuan antara dewa dan manusia, inilah Sadhana Kalachakra.

Manusia di tengah alam semesta, di tengah waktu, seperti saat saya menjelaskan "Sadhana Kalachakra" di Taiwan, saya bilang, saat berusia 1 tahun adalah terlahir cemerlang, saat berusia 10 tahun ranking pertama; saat berusia 20 tahun hati remaja bergejolak; saat berusia 30 tahun bergelut dalam karir; saat berusia 40 tahun agak gemuk; saat berusia 50 tahun tua-tua keladi, saat berusia 60 tahun tekanan darah terus naik; saat berusia 70 tahun sering lupa; saat berusia 80 tahun, berjalan terhuyung-huyung; saat berusia 90 tahun, mengidap Alzheimer, sehingga tersesat; saat berusia 100 tahun digantung di tembok. Yang namanya digantung di tembok adalah "Kembali ke Kolam Yao", "Terlahir di Sukhavati", di tengah ditaruh selembar foto. Hidup dari lahir mulai cemerlang, terus hingga digantung di atas tembok, normalnya berusia seratus tahun sudah boleh berakhir, umur di atas seratus tahun sudah luar biasa, di atas umur seratus tahun, tiba-tiba Anda tidak bisa mengendalikan langit-bumi, yin-yang, panas-dingin, lantas Anda pun "pulang lebih awal".

Apa manfaat dari menekuni "Sadhana Kalachakra"? "Sadhana Kalachakra" boleh dibilang menyelidiki hubungan antara manusia dan alam semesta. Jika tanah, air, api, angin tubuh manusia, dan pikiran Anda dapat menyatu dengan kontak yoga dengan tanah, air, api, angin seluruh alam semesta, dan kesadaran asal alam semesta, dengan kata lain, Anda dapat kontak yoga dan menyatu dengan "Kalachakra", Anda bisa menambah usia Anda, Anda bisa mempertahankan kesehatan Anda. Tidak hanya itu saja, kesadaran alam semesta akan tertera di atas kesadaran Anda, dengan kata lain, kesadaran Anda menyatu dengan kesadaran alam semesta, ketika hidup Anda berakhir, kesadaran Anda bisa menjadi kesadaran alam semesta, yakni menjadi alam semesta; karena tubuh fisik Anda berubah menjadi alam semesta, ini adalah tujuan teragung dari "Sadhana Kalachakra". Yakni mengkorfirmasi makrokosmik lewat mikrokosmik Anda, malah kesadaran kecil Anda berubah menjadi kesadaran besar alam semesta yang abadi, sehingga mencapai tingkats keberhasilan. Di sinilah esensi sejati dari Sadhana Kalachakra ini sendiri, boleh dikatakan "penyatuan dewa dan manusia".

Pengertian "penyatuan dewa dan manusia" ini adalah mengkonfirmasi kesadaran seluruh alam semesta melalui penekunan kita manusia, akhirnya berhasil mencapai kesadaran alam semesta.

Apa itu kesadaran alam semesta itu? Kesadaran alam semesta adalah Buddha, tingkat tertinggi adalah Buddha, melalui penekunan "Kalachakra", Anda bisa mencapai tingkat "Buddha Kalachakra". Dalam proses penekunan ini, Anda harus menerapkan prinsip perpaduan antara unsur tubuh anda dan unsur alam semesta, unsur tubuh kita manusia adalah "tanah, air, api, dan angin". "Tanah" adalah kerangka kita, kulit dan daging kita; "air" adalah unsur air dalam tubuh kita, seperti ingus, air mata, darah, semuanya termasuk unsur air, 70 persen manusia terbentuk dari air; "api" adalah suhu badan kita, bila manusia sudah mati tidak ada api lagi, manusia yang hidup ada suhu badan, suhu ini adalah api; satu lagi adalah "angin", yakni napas kita, pernapasan paru-paru kita, napas yang kita hirup dan buang adalah angin. "Angin" ini sendiri berputar di sekujur tubuh kita, jika tidak ada angin, darah kita tidak akan bersirkulasi. Prinsipnya, kita meminjam udara di luar kita untuk saling berpadu dengan udara di dalam tubuh, kemudian, berputar di sekujur tubuh, mengantarkan darah ke setiap bagian dari tubuh, supaya "tanah" kita, sel, kulit, daging, dan kerangka kita bisa kokoh; air bisa membasahi dan menumbuhkan. Sel terdiri dari "air"; "api", suhu badan adalah semacam pembakaran di dalam tubuh kita, dengan adanya "tanah, air, api, dan angin angin" di dalam tubuh kita, kita baru bisa menjadi seorang manusia. Alam semesta juga demikian, terbentuk dari "tanah, air, api, angin, dan akasha".

Di masa yang akan datang, saat saya menerangkan tentang "Hevajra", akan diterangkan, apa itu "Sadhana Api Tummo", Sadhana Api Tummo adalah cara menyalakan api lewat kekuatan angin, itulah "Sadhana Api Tummo"; akan diterangkan pula "Sadhana Bindu", "Sadhana Bindu" adalah cara air di dalam tubuh kita naik dan turun. Apa itu "tanah"? Yakni, ruang yang menggerakkan air dan api, ditambah kita melatih Tu-Na, menghirup disebut Na, mengembuskan disebut Tu, sehingga disebut dengan "Metode Pernapasan Tu-Na". Saat kita menerapkan metode menggerakkan tanah, air, api, dan angin dalam tubuh kita, Anda bisa mengkonfirmasi tanah, air, api, dan angin alam semesta. Ketika kesadaran Anda dapat sepenuhnya kontak yoga dan menyatu dengan kesadaran alam semesta, Anda akan memahami kebenaran alam semesta, yakni "Samyaksambodhi". Setelah Anda memahami "Samyaksambodhi", Anda pun cerah. Anda telah mencapai pencerahan teori secara fisik, Anda juga telah mencapai pencerahan praktek secara kesadaran, saat ini Anda bisa mencapai tingkat kebuddhaan, yakni "Buddha Kalachakra".

Keberhasilan terpenting dan termulia dari "Kalachakra" adalah penekunan tanah, air, api, dan angin awam kita saling berpadu dan kontak yoga dengan tanah, air, api, dan angin alam semesta, kemudian mencapai tingkat "Buddha Kalachakra". Di dalam proses bersadhana Anda, Anda akan menghasilkan kedaya gaiban, kedaya gaiban ini berasal dari tanah, air, api, dan angin alam semesta. Sebab, Anda melatih "Kalachakra", melatih tanah, air, api, dan angin, karena Anda telah kontak yoga dengan tanah, air, api, dan angin alam semesta, saat ini lewat kekuatan sadhana Anda sendiri, Anda bisa mengendalikan gempa bumi, mengendalikan gunung berapi, mengendalikan kadar hujan, mengendalikan angin topan.

Mengapa setelah mencapai tingkat "Buddha Kalachakra", seorang sadhaka dapat mengendalikan angin topan? Karena ia mengendalikan angin alam semesta lewat pernapasan angin tubuhnya sendiri. Mengapa ia dapat mengendalikan gunung berapi? Karena ia mengendalikan api tummo tubuhnya sendiri untuk mempengaruhi meletusnya gunung berapi tersebut. Bindunya dapat naik-turun secara bebas, lewat kekuatan naik-turunnya bindu secara bebas, ia mengendalikan hujan, kekeringan, dan banjir di alam semesta. Dengan demikian, ia pun dapat mengendalikan keempat unsur dari tanah, air, api, dan angin. Dengan napasnya, angin topan dapat dikendalikan. Dengan api tummo-nya, gunung berani dapat dikendalikan. Dengan naik-turun bindunya, air hujan, kekeringan, dan banjir dapat dikendalikan. Dengan kekukuhan badannya, gempa bumi dapat dikendalikan. (Hadirin tepuk tangan) Ini adalah keberhasilan sadhana, setelah Anda mencapai tingkat Buddha Kalachakra, Anda akan memiliki kekuatan demikian, Anda bisa melakukan penjelmaan daya gaib demikian. Oleh karena itu, beragam perubahaan tanah, air, api, dan angin tubuh kita manusia saling berkoordinasi dengan beragam perubahan tanah, air, api, dan angin alam semesta. Anda berhasil mencapai "Buddha Kalachakra", dengan sendirinya Anda bisa mengendalikan tanah, air, api, dan angin, segala penjelmaan daya gaib berada di dalam "Buddha Kalachakra".

Ini sepertinya sangat dalam, sebenarnya saat saya menerangkan tentang "Hevajra", saya akan memaparkan bagaimana cara mengendalikan, metode-metode ini akan diterangkan secara menyeluruh. "Sadhana Kalachakra" adalah perpaduan dari semua jenis sadhana, "Hevajra" adalah sadhana vajra yang muncul pertama kali. Sesungguhnya, di dalam "Sadhana Hevajra" juga mencakup banyak "Sadhana Kalachakra" di dalamnya, Sadhana Lima Mahavajra saling berhubungan satu sama lain. Ini adalah sadhana yang dibabarkan oleh Sang Buddha, sangat luar biasa. Jadi, semoga kita semua dapat menghargai penekunan Sadhana Hevajra dengan sebaik-baiknya. Kita melatih dari dasar seperti Sadhana Caturprayoga, Dhumapuja, juga Sadhana Yidam, kemudian, saat memasuki prana, nadi, bindu, Anda pun hampir memasuki sadhana vajra. Maka dari itu, Sadhana Tantra terdiri dari Sadhana Caturprayoga, Sadhana Guruyoga, Sadhana Yidam, Sadhana Vajra, Anuttarayoga Tantra, kesadaran Anuttarayoga Tantra, terakhir adalah kesempurnaan agung alias Dzogchen. "Sadhana Kalachakra" juga seharusnya dilatih seperti demikian. Asalkan Anda kontak yoga dalam setiap sadhana setingkat demi setingkat, dalam waktu yang singkat, Anda akan kontak yoga dengan banyak sadhana.

Oleh karena itu, ajaran Tantra seharusnya merupakan metode penekunan yang lebih nyata, Anda benar-benar menekuninya, setelah mencapai keberhasilan dalam menekuni "Sadhana Kalachakra", Anda boleh mencapai kebuddhaan dalam tubuh sekarang, Anda pun boleh langsung mencapai kebuddhaan tanpa harus melalui alam suci. Makanya, hargailah dengan sebaik-baiknya Mahasadhana demikian. Om Mani Padme Hum.

Sadhana Air Amrta Ragavidyaraja

(Intisari Ceramah Dharmaraja Liansheng Pada Upacara Akbar Homa Ragavidyaraja Tanggal 6 Februari 2011 di Fayin Leizang Temple)

Sembah sujud pada Bhiksu Liaoming, Guru Sakya Zhengkong, Gyalwa Karmapa XVI, Guru Thubten Dhargye, sembah sujud pada Triratna Mandala, sembah sujud pada adinata homa Ragavidyaraja. Gurudhara, Para Acarya, Dharmacarya, Bhiksu Lama, Pandita Dharmaduta, Pandita Lokapalasraya, ketua vihara, para umat se-Dharma, selamat siang semuanya! (Hadirin tepuk tangan)

Saya tambahkan sedikit mengenai Acarya Lianhai yang di Fayin Leizang Temple, nama awamnya Wang Le-kang. Pada awal saya mengadakan konsultasi di bangunan tanpa izin, Wang Le-kang datang bertanya pada saya, saya memberinya petunjuk untuk menjadi bhiksu di Gunung XX. Di Gunung XX, ia menerima pendidikan Buddhisme yang tidak sedikit, pada akhirnya ia menjadi kepala bagian pendidikan di Gunung XX. Awalnya, karena saya belum menjadi bhiksu, jadi, saya tidak boleh mengupasampada orang lain, mesti sudah menjadi bhiksu baru boleh mengupasampada orang lain; jadi, akhirnya Acarya Lianhai kembali lagi bergabung dalam tim Zhenfo Zong kita.


Saya ingat, saat itu saya bertanya, "Di mana rumah Anda?" Ia menjawab di Chiayi. Saya memberi penilaian yang sangat tinggi untuk Acarya Lianhai, karena taraf pengetahuan Buddhismenya sangat tinggi, dasar Mahayananya sangat dalam; dalam Tantra, ia sendiri juga menekuni sadhana, pencerahannya sangat dalam, termasuk pendampingnya Bhiksuni Lama Liansheng, juga banyak membantunya.

Saat Acarya Lianhai datang ke perusahaan balas surat Ling Shen Ching Tze Temple - Seattle, di sana ia telah mengabdi sangat lama, Liansheng pun datang. Zhenfo Zong sangat aneh, mirip The Return of the Condor Heroes, sepasang-sepasang, mungkin karena ada Bhagawati Kurukulle, ada Ragavidyaraja, Liansheng dan Lianhai pun keluar mengembara satu kurun waktu, lalu kembali lagi; begitu kembali, Liansheng pun ikut menjadi bhiksuni. Tadinya saya berkata, jika ada Samanera kecil, mereka adalah orang pertama yang punya samanera. Kita pikir, "Aduh? Ahai kembali, apakah ia bawa seorang Ahai junior?"

Hidup manusia! Berubah-ubah, banyak berubah, mereka mengubah cinta pribadi menjadi cinta terhadap insan, inilah perubahan. Cinta pribadi tidak akan abadi, cinta terhadap insan berperasaan barulah abadi. Tadi, Gurudhara juga sempat berkata, "Cinta universal tanpa kemelekatan."

Raja cerita lucu Chen Chuan-fang tadi siang menceritakan 2 cerita lucu, cerita lucu pertama, ada sepasang suami istri, sebelum menikah, sang pria menyetir mobil, pacarnya duduk di samping, saat itu, ia paling suka menyetir di jalan local, karena ada lampu merah, begitu bertemu lampu merah! Mereka berdua pun "Kiss", wah! Mesra sekali! Setelah mereka berdua menikah suatu kurun waktu, sang istri bertanya pada sang suami, "Mengapa kamu bertemu lampu merah tidak mencium saya lagi?" Sang suami berkata, "Aduh! Lain kali saya menyetir di jalan tol saja." Sebelum dan sesudah menikah itu beda.


Cerita lucu yang kedua, "Ketika tidak mampu mengambil keputusan, maka menikah; ketika tidak mampu bersabar, maka bercerai; ketika hilang ingatan, maka menikah lagi." Sebenarnya sangat masuk akal, cerita lucu memang cerita lucu, tetapi mengandung kebijaksanaan besar. Insan berperasaan walau berperasaan, namun, perasaan ini akan berubah. Buddha jelas sekali bersabda! Segala sesuatu tidak kekal, yang namanya segala sesuatu tidak kekal adalah masalah apapun, berada dalam ketidakkekalan, berubah-ubah. Anda berkata, "Aduh! Sebelum menikah, kamu mengatakan mau begini, begitu, mengapa sesudah menikah jadi berubah?" Sebelum menikah dan sesudah menikah memang tidak sama, secantik apapun, sesudah menikah, juga akan berubah, kecantikan juga bisa berubah, tidak ada kecantikan yang abadi, tidak ada kesehatan yang abadi, tidak ada kebahagiaan yang abadi, tidak ada cinta yang abadi. Hari ini bicara seperti ini di hadapan Ragavidyaraja dan Bhagawati Kurukulle, agak tidak enak hati! Cinta itu memang ada, namun ada batas waktunya, saya sering berkata, ibarat mengunyah permen karet, awalnya sangat manis, akhirnya rasa manis pun tidak ada lagi, tinggal ampas permen karet, mau dibuang pun tidak boleh, karena ada selembar kertas di sana. Dulu Chen Chuan-fang juga menceritakan satu cerita lucu, setiap hari menatap "surat" yang paling menakutkan di dunia -- surat nikah, setiap hari melihat kapan batas waktunya?

Segala sesuatu tidak kekal adalah sabda Buddha. Setelah mengenal segala sesuatu tidak kekal, Anda baru bisa tenang dan tenteram, masalah asmara juga sama, masalah apapun juga sama, anggap biasa saja, kemudian diubah, diubah dengan Buddhadharma. Dengan Buddhadharma, asmara diubah dan berubah menjadi cinta universal tanpa kemelekatan, ini paling penting.

Tadi, saat mempersembahkan khata, ada seorang wanita takut kedengaran orang lain, mendekat sekali pada Mahaguru, "Saya mau mohon jodoh." Mohon jodoh, bagus sekali, mohon jodoh memang boleh, namun, Anda harus memohon jodoh dengan hati yang biasa saja, jika terkabul, Anda juga jangan gembira; tidak terkabul, juga jangan sedih. Karena jika jodoh sudah datang, Anda tidak dapat menolaknya; jodoh tidak datang, Anda pun tidak bisa memaksa.


Ragavidyaraja memiliki kekuatan pemberkatan, Ia bisa membuat jodoh Anda datang, bagaimana pun, panjang-pendeknya jodoh tersebut tidak dapat kita prediksikan. Jika ada, maka akan diberikan pada Anda, namun panjang-pendeknya tidak tahu, anggap biasa saja. Jika Anda anggap biasa saja, Anda pun tidak menderita, karena Buddhadharma sudah sangat jelas mengatakan bahwa segala sesuatu itu tidak kekal, berubah-ubah, masalah apapun berubah-ubah dan tidak kekal, semua berubah-ubah. Seperti Acarya Lianhai! Pergi ke Gunung XX untuk menjadi bhiksu, lalu kembali lagi ke Zhenfo Zong dan menjadi bhisku; kemudian berubah lagi, keluar, kemudian berubah lagi, kembali, berubah menjadi cinta universal tanpa kemelekatan. (Hadirin tepuk tangan)

Banyak perubahan dalam hidup manusia, hidup Mahaguru juga demikian, hidup Gurudhara juga, hidup setiap manusia hampir semua berubah-ubah. Jadi, saya tidak percaya "laut mengering dan batu hancur"! Laut mengering! Batu hancur! Cinta tidak berubah selamanya! Saya tidak berani percaya, semua adalah jodoh.

Ragavidyaraja juga ada satu Sadhana Air Amrta, heran sekali, tidak ada seorang pun yang pernah dengar Ragavidyaraja ada Sadhana Air Amrta. Visualisasi Ragavidyaraja, seharusnya ada sebuah botol pusaka, awalnya visualisasi botol pusaka, dari dalam botol pusaka ini, tumbuh sekuntum teratai, di atas teratai, baru ada Ragavidyaraja berlengan 6. Satu tangan-Nya pegang japamala merah, satu tangan lagi pegang teratai, tangan di tengah pegang busur dan panah, tangan paling bawah pegang Vajra Dorje dan Vajra Gantha, benarkah demikian? Benar! Dulu, guru saya mengajarkan, kita harus mendapatkan satu kunci penting Ragavidyaraja, saat menekuni sadhana-Nya, lebih dulu visualisasi diri sendiri menjadi sebuah botol pusaka, kemudian dari atas kepala tumbuh batang teratai. Di bagian ubun-ubun kepala, ada sebuah akar teratai, batang teratai! Kemudian teratai, di atas adalah Ragavidyaraja, kemudian kita japa mantra-Nya, "HUM. ZHAZHI. HUM. RE." "HUM. ZHAZHI. HUM. RE." "HUM. ZHAZHI. HUM. RE." "HUM. ZHAZHI. HUM. RE.", japa mantra-Nya, visualisasi Ia duduk di atas teratai di kepala kita, diri kita berubah menjadi botol pusaka, kemudian, dari batang teratai ini menetes air amrta yang berwarna merah, saat japa mantra, visualisasi setetes air amrta yang berwarna merah masuk ke dalam botol pusaka, terus menetes, menetes sampai penuh. Semua sifat dan kebiasaan kita yang tidak baik, rintangan-rintangan karma, yang tidak baik, semua mengalir keluar dari pori-pori kita, namun, yang terisi di dalam botol pusaka adalah air amrta Ragavidyaraja. (Hadirin tepuk tangan)


Tantra, ada satu yang sangat penting -- visualisasi, japa mantra, memasuki samadhi, ketiga ini adalah tahap inti, jika Anda bisa visualisasi sangat jelas, japa mantra sangat tulus, memasuki samadhi melupakan ego, menyatu dengan Ragavidyaraja, Anda teteskan air amrta Ragavidyaraja ke dalam botol pusaka Anda sampai penuh, jodoh yang tidak baik pun disingkirkan semua, Anda pun berubah menjadi yidam Raga yang sangat berjodoh, dengan kata lain berubah menjadi cinta universal, saat itu, Anda bisa menarik banyak umat. Seseorang bertanya pada saya, mengapa semua orang benci padanya dan tidak berjodoh. Tidak ada salahnya menekuni sadhana ini, agar diri sendiri berubah menjadi yidam cinta kasih universal, seluruh tubuh penuh dengan amrta Ragavidyaraja, semua orang yang melihat Anda akan menyukai Anda. Saya hanya mengungkapkan satu kunci penting, Sadhana Air Amrta Ragavidyaraja.

Sama halnya, jika Anda visualisasi Bodhisattva Avalokitesvara, Bodhisattva Avalokitesvara duduk di teratai, batang teratai menancap di atas kepala Anda, diri sendiri berubah menjadi sebuah botol pusaka, yang menetes adalah air amrta yang berwarna putih, bisa memadamkan segala rintangan karma pada masa lampau, segala hawa negatif bisa dipadamkan, inilah sadhana tolak bala. Sadhana cinta kasih menggunakan Ragavidyaraja, sadhana tolak bala menggunakan Bodhisattva Avalokitesvara. Selain itu, boleh menekuni sadhana air armta Sadhana Jambhala, sama saja, menetes air amrta yang bewarna kuning memenuhi seluruh tubuh, maka rejeki pun akan masuk. (Hadirin tepuk tangan)

Inilah Sadhana Air Amrta, guru saya mengajari saya Sadhana Air Amrta, kelak Anda sendiri berubah menjadi botol pusaka, pusat botol pusaka ada sebuah batang teratai! Tertancap! Mekar sekuntum teratai, yidam yang Anda butuh, duduk di atas teratai, dari batang teratai menetes air amrta cinta kasih ke dalam botol pusaka Anda, biarkan ia menetes sampai penuh, berubah menjadi sejuk, seluruh tubuh berubah menjadi warna merah. Seperti Mahaguru, hari ini dari kepala sampai kaki berpakaian serba merah, seluruh tubuh berwarna merah, Anda pun berubah menjadi yidam cinta kasih agung, yidam tolak bala agung, yidam berkah agung, tubuh vajra agung, semua bisa berubah.


Inilah kunci penting Sadhana Air Amrta yang sangat sederhana yang diajarkan guru saya, kunci pentingnya justru di sini, jika saya tidak jelaskan, Anda tidak bisa menekuninya! Tidak tahu bagaimana sebenarnya menekuni Sadhana Air Amrta. Saya katakan pada Anda, ubah diri Anda menjadi botol pusaka, maka Anda pun boleh menekuni Sadhana Air Amrta, seluruh tubuh Anda harus dipenuhi dengan air amrta, supaya semua yang tidak baik, disingkirkan, ada yang disingkirkan lewat ibu jari, keluar air hitam, air rintangan karma, atau visualisasi ia mengalir keluar, inilah Sadhana Air Amrta. Hari ini, kita di sini belajar, apa itu Sadhana Air Amrta. (Hadirin tepuk tangan) Yang tidak mendengar, tidak tahu apa itu Sadhana Air Amrta, hari ini saya mengulas Sadhana Air Amrta pada kalian. Baik, terima kasih semuanya, Om Mani Padme Hum.

Rahasia 5 Jambhala

1. Rahasia Jambhala Merah

Hari ini saya akan membahas rahasia rahasia dalam melakukan sadhana sadhana Jambhala ini. Sewaktu saya pergi ke Los Angeles, saya sudah membahas sebagian. Yang pertama adalah Jambhala Merah atau Ganesha yaitu Dewa Harta dengan kepala gajah. Rahasia sadhana ini terletak pada alat vajra dorje. Dalam sadhana, sadhaka harus mengangkat vajra dorje dan menekankan nya di kepala Ganesha. Ini untuk mengingatkan nya akan sumpah nya yang telah ia buat dihadapan Budha. Ganesha bersumpah untuk menghadiahkan kekayaan kepada siapapun yang menekankan vajra dorje ke kepala nya. Bila patung Ganesha ditempatkan terlalu tinggi untuk dijangkau tangan sadhaka, maka sadhaka dapat memvisualisasikan alat vajra dorje nya terbang dari tangan nya untuk menyentuh kepala Ganesha. Namun, janganlah mengetuk kepala Ganesha terlalu keras hanya karena anda perlu uang! [tawa riuh rendah pendengar]. Jangan membangkitkan amarah Ganesha dengan memukulnya terlalu keras. Jadi, sedikit ketukan ringan sudah cukup. Jangan berlebihan. Tidak boleh memaksa sewaktu meminta uang dari orang lain.
Bagaimana visualisasi nya? Setelah menyentuhkan vajra dorje ke kepala nya, bayangkan belalai Ganesha menjadi sangat panjang. Bila memanjang ke arah sini [barat], maka belalainya akan menyeberangi lautan Pasifik dan mencapai Taiwan. Bila belalai nya memanjang ke selatan, maka mencapai Los Angeles. Bila belalai nya memanjang ke utara, maka mencapai

Seattle. Bila memanjang ke timur, maka mencapai New York. Sewaktu anda perlu bertransaksi dagang dengan seseorang yang tinggal di New York, maka anda dapat menyentuh kepala Ganesha dan membayangkan belalai nya memanjang sampai ke New York. Lalu, dari belalai nya muncul sebuah kaitan merah yang menjerat (mengait) leher rekan dagang anda. Anda kemudian memvisualisasikan belalai Ganesha menarik nya dan membawa nya untuk menanda-tangani kontrak perjanjian yang anda inginkan. Setelah itu, anda visualisasikan mengembalikan rekan dagang anda itu ke tempatnya semula. Bayangkan rekan dagang anda itu menyetujui segala sesuatu di dalam kontrak perjanjian dan menanda-tangani nya. Ini adalah satu cara menggunakan sadhana ini.

Jambhala Merah juga dapat berfungsi sebagai mak-comblang. Misalnya, anda bisa memvisualisasikan belalai Jambhala Merah memanjang ke Taiwan dimana pacar anda tinggal. Kemudian, bayangkan kaitan merah Jambhala menjerat leher si pacar dan membawa nya ke San Francisco. Ia kemudian berlutut dan mengajukan lamaran perkawinan. [tawa pendengar]. Itulah visualisasi dan sebagian kegunaan dari belalai Jambhala Merah. Setelah mengetuk perlahan kepala nya sekali, anda membayangkan belalai Jambhala Merah memanjang dan membawa kembali apa yang anda inginkan. Bila

uang, bisa membayangkan belalai nya memanjang ke bank dan mengait uang. Bila anda memiliki restoran, kaitan Ganesha dapat digunakan untuk menarik banyak pengunjung untuk makan di restoran anda sehingga anda menjadi kaya. Itulah rahasia dan manfaat manfaat visualisasi sadhana Jambhala Merah

2. Rahasia Jambhala Putih  

Jambhala Putih menunggangi seekor naga dan senang mandi. Jadi, anda harus mempersembahkan air mandi kepadanya. [Catatan: Apakah air mandi itu? Anda bisa menaruh sabun atau bubuk sabun ke dalam air untuk menjadikannya air mandi.] Setelah mempersiapkan air mandi dan menaruhnya di altar, anda kemudian memvisualisasikan Jambhala Putih masuk kedalam air mandi itu. Mengapa Jambhala Putih dipanggil Putih? Karena kulitnya putih bersih akibat seringnya mandi. Ia begitu senang mandi sehingga ia bisa mandi banyak kali dalam sehari. Sewaktu ia selesai mandi dan keluar dari air, maka anda dapat membasahkan jari jemari anda di air mandinya itu dan mencipratkan air itu ke angkasa. Kemudian, anda membayangkan banyak sekali uang muncul di angkasa dan turun ke bawah -- sebegitu banyaknya sampai anda tenggelam dalam uang itu! [tawa pendengar].
Mandi adalah hobby Jambhala Putih. Sewaktu anda memvisualisasikan dirinya memasuki air mandi, ia menjadi sangat senang sehingga ia akan mengubah air mandi itu menjadi uang. Jadi, anda harus mencipratkan air itu ke depan, ke belakang, ke kiri, dan ke kanan, kemudian membayangkan hujan uang kertas US $100 menumpuk disekeliling anda. Bayangkan diri anda sedang duduk di tengah tengah tumpukan uang itu. [Catatan: Jangan menggunakan denominasi $1. Itu tidak efisien dan akan memakan waktu terlalu lama.]

Anda harus memvisualisasikan uang itu dari semua sisi, banyak sekali tak terhingga. Jangan bayangkan diri anda terkubur hidup hidup oleh uang itu. Meskipun jarang terjadi, sebagian orang rela mati demi uang. Dengan mengubah cipratan air menjadi uang, anda menciptakan jodoh yang lebih besar antara diri anda dengan uang. Uang itu menjadi milik anda. Itulah rahasia sadhana Jambhala Putih.

Rahasia Lanjutan Dari Sadhana Jambhala Putih
(bersumber dari Koran Satyabudha 15-31 Maret 1997)

Maha Acarya telah membuka sebelumnya bahwa rahasia dari sadhana Jambhala Putih terletak pada penggunaan air mandi nya. Rahasia rahasia tambahan tentang sadhana Jambhala Putih adalah sebagai berikut:

a.  Sadhana Jambhala Putih juga bisa membuat sadhaka menerima berkat dari para dakini dan dari Avalokitesvara Bodhisattva. Jadi, pahala dari sadhana Jambhala Putih bersifat ganda, baik duniawi maupun non-duniawi.

b.  Sebelum berlatih sadhana Jambhala Putih, sadhaka harus terlebih dahulu menjapa mantra hati Avalokitesvara Bodhisattva "Om Mani Padme Hum" sebanyak 100 ribu kali sebelum mulai berlatih sadhana Jambhala Putih. Karena Avalokitesvara Bodhisattva adalah Yidam dari Jambhala Putih, maka menjapa mantra hati Avalokitesvara sebanyak 100 ribu kali akan memudahkan sadhaka untuk dengan cepat memperoleh kontak batin dengan Jambhala Putih.

c.  Mantra hati Jambhala Putih harus dijapa sebanyak minimal 100 ribu kali.

d.  7 latihan pertama dari sadhana ini harus dilakukan secara berturut-turut untuk dianggap sebagai lengkap. (Setiap hari  sekali selama 7 hari berturutturut.)

e.  Penataan Altar

- Gunakan sebuah meja bulat sebagai meja altar.

- Di tengah tengah altar, tempatkan sebuah rupang Jambhala Putih di atas sebuah piring (nampan) putih keperak-perakan.

- Piring itu harus dikelilingi oleh 7 cangkir air mandi.

- Juga, harus ada satu piramida kristal ditempatkan antara setiap cangkir. (Berarti, ada lebih dari 1 piramida kristal.)  Karena Jambhala Putih bermukim di istana kristal, persembahan kristal ini akan membuatnya betah di altar.

- Bahan persembahan terbagi menjadi "dua barang putih dan satu barang manis". Dua barang putih adalah susu dan gandum yang sudah dimasak. Satu barang manis bisa gula putih, gula kristal, atau madu.

3. Rahasia Jambhala Kuning  

Jambhala Kuning adalah satu dari 8 Yidam Utama dalam aliran Satyabudha. Rahasia nya terletak pada sembuhnya bengkak di jempol kaki kanan nya. Sewaktu Panca Dhyani Budha muncul dan memberkati nya supaya rasa sakit di jempol kaki kanan nya itu lenyap, maka ia akan menjadi sangat senang. Sewaktu ia senang, tikus di tangan kiri nya akan membuka mulutnya dan memuntahkan semua permata dan kekayaan yang anda inginkan. Sangat sederhana. Anda harus memvisualisasikan Panca Dhyani Budha memancarkan sinar kepada Jambhala Kuning, sambil menjapa mantra "Om Hum Jen Se Ya". Kemudian, bengkak di jempol kaki kanan nya mengecil dan tikus di tangan kiri nya memuntahkan barang barang yang anda inginkan. Bila anda ingin sebuah rumah berwarna putih, maka sebuah rumah putih akan menjadi milik anda. Bila anda memvisualisasikan mobil Mercedes 600 [tawa pendengar] dengan pilihan warna anda, maka itupun akan muncul. Bagus! Kemudian anda visualisasikan uang dari bank keluar dari mulut tikus itu dan mengalir ke kaki anda.
Jambhala Kuning adalah satu dari 8 Yidam Utama dan rahasianya terletak pada jempol kaki kanan nya. Asalkan anda mengundang Panca Dhyani Budha untuk memberkati Jambhala Kuning sehingga bengkak di jempol kaki kanan nya hilang, maka ia akan menghadiahkan kekayaan kepada anda.

[Catatan Tambahan: Seorang siswa menulis kepada saya bahwa setiap kali ia memvisualisasikan tikus Jambhala membuka mulutnya, yang keluar adalah batu batu. Wah, kamu ini bodoh amat yah. Kok tidak bisa memvisualisasikan batu batu itu sebagai permata? Tapi, siswa itu tetap tidak bisa memvisualisasikan permata. Bila ia berusaha memvisualisasikan permata, batu yang segera muncul. Saya kemudian menyarankannya untuk membuka usaha konstruksi saja yang berkaitan dengan batu dan pasir. Bila ia membuka usaha di bidang yang berhubungan dengan batu dan pasir, maka usaha nya akan sukses. Saya menjawab suratnya dengan berkata bahwa karena batu yang dimuntahkan oleh tikus Jambhala dapat digunakan sebagai batu bata atau sebagai fondasi bangunan, maka ia sebaiknya memilih karir yang berkaitan dengan batu dan pasir.]

4. Rahasia Jambhala Hitam  

Selanjutnya adalah sadhana Jambhala Hitam. Jambhala Hitam suka sakit di dada nya yaitu terasa sangat panas. Bagaimana caranya anda melenyapkan panas di dadanya itu? Dengan mendinginkannya. Bagaimana caranya? Bayangkan Jambhala Hitam muncul dihadapan anda dan bayangkan dadanya sepanas api. Apakah kita harus memberikannya es batu? Bukan. Anda harus memvisualisasikan bongkah bongkah es dari Kutub Utara bergerak
mengelilinginya. Hawa menjadi sejuk dan dada nya menjadi sejuk. Ia menjadi sangat sejuk. Dari warna merah yang panas, dada nya perlahan lahan menjadi sejuk dan berwarna merah pucat. [Catatan tambahan: Dalam ceramah yang lain, informasi dari Maha Acarya adalah bahwa wajah Jambhala Hitam berwarna hitam dan juga hati nya berwarna hitam. Karena hati nya berwarna hitam, maka ia suka merasa sakit di dada nya. Sewaktu bervisualisasi, sadhaka dapat membayangkan hawa panas di dada Jambhala Hitam berkurang sehingga warna dada nya berubah menjadi hijau sejuk. Jadi, sadhaka bisa memilih warna hitam panas atau warna merah panas sebagai visualisasi awal dada Jambhala Hitam. Sadhaka bisa memilih warna merah pucat atau warna hijau sejuk sebagai visualisasi lanjutan setelah dada Jambhala Hitam menjadi sejuk.] Kemudian, Jambhala Hitam menghadiahkan kekayaan kepada anda. Di tangan kanan nya ada semacam tempat penampung rejeki. Sewaktu anda memohon sesuatu barang kepada Jambhala Hitam, maka keinginan anda itu akan muncul di dalam tempat penampung itu, lalu Jambhala Hitam menghadiahkan nya kepada anda. Rahasia Jambhala Hitam terletak pada hati (dada) nya.

5. Rahasia Jambhala Hijau  

Bagaimana dengan Jambhala Hijau? Mengapa saya tidak membahas Jambhala Hijau sewaktu saya berceramah di Los Angeles? Karena saya belum belajar tentangnya. Sebelum saya datang ke San Francisco kali ini, Acarya Samantha mengirim faks permohonan kepada  saya di Redmond. Sewaktu Acarya Lian Hsiang membaca fax itu, disangkanya bahwa
Acarya Samantha memohon ceramah tentang sadhana Dewa Rejeki 5 Penjuru sehingga itulah yang disampaikan kepada saya. Saya pikir wah itu mudah! Saya sudah pernah mengajarkan sadhana Dewa Rejeki 5 Penjuru sebelumnya. Saya tinggal mengulangi lagi saja. Sewaktu saya tiba, Acarya Samantha mengoreksi, "Tidak, saya meminta sadhana 5 Jambhala Tantrayana dan sadhana Raja Dewa Harta." Saya terkejut mendengarnya karena saya sendiri belum pernah belajar tentang sadhana Jambhala Hijau. Sampai semalam saya belum tahu tentang nya. Tapi Acarya Samantha berkata kepada saya, "Anda akan belajar sadhana ini sewaktu tidur malam ini." [tawa pendengar]. Ia berkata bahwa saya hanya perlu tidur sebentar saja untuk menyelidiki. Saya hampir bengong mendengarnya.

Sadhana Jambhala yang diajarkan kepada umum tidak berisi kunci kunci rahasia sadhana itu. Hanya seorang Acarya sejati yang tahu rahasia rahasia itu. Seorang Acarya sejati tahu misteri dari semua dewa dan apa yang mereka sukai. Sewaktu anda mempersembahkan apa yang dewa itu suka, ia akan mengabulkan permintaan anda. Dewa seperti begitulah. Jadi berilah persembahan yang disukai dewa.

Saya tahu bahwa di Bangkok (Thailand), dewa Brahma senang menonton wanita menari. Banyak wanita menari dihadapan dewa Brahma. Saya tidak tahu tarian apa yang mereka lakukan, tapi setelah tarian itu, si wanita mendapatkan keberuntungan sewaktu membeli loteri. Dewa Brahma suka menonton orang orang menari dihadapan nya. Sewaktu anda membuat dewa senang, ia akan berterima kasih dan membuat anda senang pula.

Apakah rahasia dari Jambhala Hijau? Jambhala Hijau mempunyai postur yang sama dengan Jambhala Kuning. Di tangan kiri nya, juga ada tikus, dan di tangan kanan nya, ada benda berharga. Kaki kanan nya menginjak sebuah keong pengabul keinginan. Sampai semalam saya masih tidak tahu apa rahasia nya. Jadi sebelum saya tidur, saya berdoa kepada Jambhala Hijau untuk memohon dibukakan rahasia nya! Saya berkata kepadanya bahwa bila saya tidak tahu, hari ini saya akan repot. Orang akan berkata, "Oh, jadi Budha Sinar Bunga Yang Leluasa tidak serba-tahu. Ada sadhana sadhana yang tidak diketahuinya."

Saya pergi tidur dan di pagi harinya sewaktu saya bangun, eh saya tahu! Keong pengabul keinginan yang diinjak oleh Jambhala Hijau adalah sebuah pedal gas. Perhatikan postur Jambhala Hijau. Tangan kiri nya memegang tikus. Tangan kanan nya memegang benda berharga. Kaki kanan nya menginjak lembut keong pengabul keinginan. Kata kunci nya disini

adalah "lembut" (halus/sedikit). Anda harus memvisualisasikan keong nya sebagai pedal gas. Jangan bingung dengan istilah "halus/lembut". Bayangkan saja Jambhala Hijau sedang sedikit menginjak keong itu. Anda bisa mulai dengan bervisualisasi kaki nya menginjak keong pengabul keinginan dengan halus/lembut, tetapi kemudian anda visualisasikan

Jambhala Hijau menginjak KERAS keong itu seperti menginjak pedal gas. Rahasia Jambhala Hijau adalah kaki kanan menginjak keras keong pengabul keinginan. Sewaktu ia menginjak keras, maka tikusnya akan membuka mulut dan memuntahkan uang. [tawa pendengar].

Di awal visualisasi, Jambhala Hijau hanya menekan lembut keong itu, lalu ia menginjak keras sehingga langsung mulut tikus terbuka dan memuntahkan uang. Itulah rahasia Jambhala Hijau.
 
 
 
 

Berhasil Dalam Sadhana Dhumapuja Keinginan Dapat Terkabulkan

(Dharmadesana Dharmaraja Buddha Hidup Lian Sheng Pada Upacara Musim Semi Avalokitesvara Bodhisattva dan Transmisi Sadhana Dhumapuja di Vihara Ling Shen Ching Tze Seattle Tanggal 16 Februari 2008)

Sembah sujud kepada Y.M. Liaoming, Guru Sakya Zhenggong, Gyalwa Karmapa XVI, Guru Thubten Dhargye, sembah sujud pada Triratna mandala.

Acarya pemimpin upacara, Gurudhara, para acarya, para lama, dharmacarya, pandita dharmadhuta, pandita lokapalasraya, para umat, para umat yang menyaksikan lewat internet dan para tamu undangan yang terhormat, salam sejahtera. (tepuk tangan hadirin). Terlebih dahulu saya akan menjawab pertanyaan yang barusan diajukan oleh Ketua Sun, sebenarnya Beliau tidak mengatakan apapun, tapi, Beliau sedang mendoakan kita semua. Meskipun kita tinggal di Amerika, namun kita peduli pada Seattle, peduli pada Taiwan, juga peduli kepada umat manusia di seluruh dunia. Saya punya Rompi Naga yang berwarna biru, ada juga yang hijau ; Pemilihan presiden di Taiwan mengandung pertentangan antara kubu biru dan kubu hijau, Ketua Sun termasuk kubu biru, sedangkan di Seattle ada juga yang hijau, sehingga saya tidak dapat memakai yang berwarna biru maupun hijau, jadi saya hanya bisa memakai yang berwarna hitam putih. (tepuk tangan dan tawa hadirin). Di antara umat sekalian ada yang hijau dan ada yang biru, tapi kita tidak membeda bedakan status, begitu Anda meninggalkan kampung halaman, Anda harus tetap peduli pada kampung halaman Anda. Kita tetap harus peduli pada Taiwan, peduli pada tempat kelahiran kita, juga harus peduli pada Seattle, kelak kita harus bersiap melakukan yang terbaik terhadap kampung halaman kita di Taiwan, juga harus membalas budi jasa masyarakat Seattle. (tepuk tangan hadirin) Kita tidak membicarakan masalah politik, tapi kita membantu orang yang berbakat, Buddha memandang semua makhluk adalah sama, tidak peduli mereka termasuk warna apa, kelak siapapun yang menjadi presiden, yang memiliki kemampuan boleh menjadi presiden, yang mampu memimpin negara ini dengan baik boleh menjadi presiden. Seperti ketua Sun, dia dapat mengatur beberapa hal dengan baik, maka dia bisa menjadi seorang ketua. Jadi, dalam berbagai hal kita memilih orang yang memiliki kemampuan, memilih demi negara. Amerika juga sedang mengadakan pemilihan, demikian juga kita dengan sekuat tenaga berusaha membaktikan diri kepada umat. Ini adalah hal pertama yang ingin saya bicarakan.

Hal ke dua, adalah "cinta" yang telah dibicarakan oleh Acarya Lian Bao, cinta itu "tiada □". Dia mengatakan □, □ harus disingkirkan, tiada, cinta itu tiada, pada hakekatnya tiada yang namanya cinta. Barusan yang dikatakannya bagus sekali, cinta ego yang berubah menjadi cinta universal. Sebenarnya cinta universal adalah sama sekali tiada cinta, maka disebut cinta universal, sama sekali tidak ada kata cinta, Anda hanya melakukan segala sesuatu dengan sepenuh hati berdasarkan hati nurani, dengan demikian masih ada cinta yang bagaimana lagi? Sebenarnya Mahaguru juga pernah berpikir, saya mengatakan pada Acarya Lian Bao, saya tidak usah jadi Mahaguru lagi, saya ingin jadi Lian Bao. Tapi Lian Bao bisa, Mahaguru tidak bisa. Karena Lian Bao ada cinta besar dan cinta kecil, cinta tua dan cinta muda, semuanya Beliau ada, hal ini bisa menyebabkan semakin jauh dengan Buddha dan malah semakin dekat dengan bayi. Anda sekalian juga tahu, bahwa Lian Bao yang berusia 60-an, istrinya 20-an, barusan melahirkan seorang bayi, menurut Anda bukankah ini semakin jauh dengan Buddha? Tapi masih mending, paras bayinya sangat bagus, semoga kelak dia dapat menjadi seorang biksu, semoga bayi ini di masa yang akan datang dapat menghadap Mahaguru. Saat dia dewasa nanti, saya tidak tahu sudah umur berapa, bagaimanapun juga saat itu saya akan memaksakan diri mengupasamapada Anda, dengan demikian barulah dekat dengan Buddha. (tawa Mahaguru)

Sekarang kita membicarakan Gurudhara, Gurudhara mengatakan bahwa di tahun baru ini mendoakan semuanya beruntung, di tahun tikus ini keberuntungan besar datang, "tikus" adalah "jumlah" (dalam lafal mandarin keduanya sama sama dilafalkan "shu"), menghitung uang sampai tangan menjadi kram, tidur sampai bangun dengan sendirinya. Ini adalah sebuah restu. Kemarin Chen Chuan-fang menceritakan sebuah lelucon kepada saya, Beliau mengatakan bahwa di dunia ini semua orang sedang berbohong, tiada yang mengucapkan kebenaran. Semua orang tahu bahwa uang itu tidak dibawa lahir dan tidak dibawa mati. Di mulut demikian, tapi kenyataannya, cinta mati terhadap uang. Semua juga tahu bahwa bermain saham adalah tidak baik, tapi, dia masih saja ingin bermain saham, kemudian menjadi "kepiting besar", dipenjara . Dia juga mengatakan, sudah tahu bahwa wanita adalah air bencana, mulutnya mengatakan wanita adalah air bencana, tapi begitu yang satu lewat, masih jatuh cinta pada yang lain. Cinta satu, cinta dua, cinta tiga, cinta empat, demikian seterusnya. Anda lihat, yang dikatakan semua itu bohong! Wanita adalah air bencana, masih saja dicintai! Masih juga mencintai harta! Begitu pentingnya, semua orang bisa mengatakan bahwa Sukhavati adalah yang paling baik, surga yang paling baik, tapi tiada yang mau kesana. (Mahaguru tertawa) harta tidak dibawa lahir maupun mati, selama cukup itu sudah baik, malahan semua orang mati-matian mencintainya. Ingin mengeruk uang, semakin banyak semakin baik, sudah pasti tidak cukup. Demikian juga dengan seks. Ketua Sun mengatakan dia ada rematik di kaki, begitu ia membicarakan seks, langsung mengatakan kenapa bukan saya? (Mahaguru tertawa) hari ini istrimu pasti tidak datang. Mengenai Xiao Song, saya tahu yang dibicarakannya adalah Song Xian-zhi, cerita masa lalunya, sangat romantis. Sungguh, bisa menyebabkan semakin jauh dengan Buddha.

SADHANA DHUMAPUJA DAPAT MENYINGKIRKAN RINTANGAN YANG NAMPAK MAUPUN TIDAK NAMPAK

Hari ini saya hendak mewariskan sadhana Dhumapuja, bila hendak membicarakan Dhumapuja secara ringkas, saya dapat menyelesaikannya dengan cepat ; Bila ingin menjelaskan Dhumapuja secara detail, mungkin perlu beberapa jam, pasti tidak habis dibicarakan. Sebentar lagi masih ada lelang, masih banyak acara lainnya! Jadi bagaimana bisa selesai diterangkan.

Saya beritahu Anda, sadhaka mempunyai rintangan, orang awam-pun juga ada rintangan. Ketua Sun barusan mengatakan mengenai keinginan yang terkabul ; Bila ingin keinginanya terkabul, hendaknya bersadhana Dhumapuja. Bila tidak melakukan Dhumapuja, bisnis yang tadinya akan berhasil, tiba-tiba bisa menjadi habis. Perkawinan yang akan diadakan, gagal seketika. Tadinya akan menjadi presiden, tiba-tiba gagal. Semua ada rintangan, rintangan ini berasal dari mana? Ada yang berasal dari perselisihan antar sesama, dari yang tak kelihatan juga ada, bahkan kekuatan yang tak kelihatan sangat dahsyat. Karena manusia berada dalam kendali dan pengaruh kekuatan yang tak kelihatan di alam semesta ini, segalanya, kehidupan lampau Anda, semua jodoh Anda, semua penagih utang, yang kelihatan maupun tidak, semua ada. Bila Anda ingin menyingkirkan rintangan yang kelihatan maupun tak kelihatan, Anda harus melakukan Dhumapuja. Untuk melakukan Dhumapuja terlebih dahulu harus ada tungku Dhumapuja, (Mahaguru mengangkat tungku Dhumapuja) ini adalah tungku Dhumapuja, yang digunakan untuk latihan pribadi ; Bila Anda ingin melakukannya bersama, bisa menggunakan mangkuk, hiolo tidur juga bisa dipakai, disesuaikan dengan bahan yang kita gunakan untuk Dhumapuja. Ini adalah tungku Dhumapuja yang digunakan dalam Tantrayana, ini bisa dibuka, bahan perembahan Dhumapuja bisa diletakkan di dalam, setelah dinyalakan, asapnya dapat keluar melalui lubang ini. Setelah asapnya keluar, perlahan Anda menjapa mantra, bervisualisasi, melakukan sesuai dengan tatacara.

Kemana asap ini akan pergi? Pertama, bila Anda ingin mempersembahkan pada Buddha dan Bodhisattva, adalah pada jam lima sampai sembilan pagi. Bila sore hari melakukannya adalah persembahan untuk arwah penagih utang. Ada waktunya sendiri. Dalam Tantrayana ada ketentuan bahwa di dalamnya harus ada beberapa macam bahan, pertama adalah bubuk cendana, kedua adalah tepung terigu yang sudah disangrai tanpa minyak. Bisa ditambah sedikit bubuk susu, tepung beras bulu, tepung kacang tanah, dan tepung yang dibuat dari lima macam biji-bijian. Ketiga adalah gula merah dan gula putih yang dicampur. Keempat adalah potongan kecil kain merah, putih, biru, hijau, dan kuning, yang digunting-gunting menjadi bentuk segiempat. Kelima adalah benda yang mudah terbakar atau batang dupa, digunakan untuk menyalakan api. Barang persembahan yang paling sederhana adalah tepung, gandum, tepung beras, mentega, dan susu. Susu dan mentega ini sedikit saja sudah cukup, dicampur, setelah dikeringkan bisa dibakar. Tungku Dhumapuja seperti ini, buatlah biskuit yang berbentuk bundar. Bila menggunakan dupa horizontal, maka buatlah biskuit yang panjang. Saat kita membuat barang persembahan Dhumapuja ini, kita harus menjapa "OM AH HUM". OM adalah mengubahnya menjadi sebesar alam semesta. AH adalah menyucikan persembahan, HUM adalah menambahkan rasa Dharmanya. Juga harus menjapa "RANG YANG KANG", RANG adalah api yang berkobar, YANG adalah angin yang meniup asap, Kang adalah memenuhi angkasa. Saat melakukan ini, menjapa "RANG YANG KANG . OM AH HUM". Saat memberikan persembahan, membentuk mudra garuda, yang bermakna bahwa asap ini terbang ke berbagai penjuru alam semesta. Bila Dhumapuja diperuntukkan bagi Buddha, kita letakkan di hadapan altar. Bila diperuntukkan bagi arwah penagih utang atau makhluk halus yang merintangi Anda, maka diletakkan di ruang terbuka, harus di tempat yang ada sirkulasi udaranya, barulah asapnya bisa keluar. Bila Anda melakukanya di altar, jendela harus dibuka. Di teras anginnya lebih lancar, supaya asap bisa terbang ke angkasa. Sama seperti biasa, kita harus melakukan tujuh tahap dalam Tantrayana, sama seperti saat kita memulai sadhana, yaitu mahanamaskara, mahapuja, catursarana, perisai perlindungan diri, sataksara, catur brahmavihara. Catur brahmavihara adalah semoga semua makhluk memperoleh kebahagiaan dan benih kebahagiaan, semoga semua makhluk terbebas dari dukha dan benih dukha, semoga semua makhluk selalu bersukacita, semoga semua makhluk bebas dari rasa suka dan benci, memiliki keseimbangan batin. Ini disebut juga maitri, karuna, mudita, dan upeksha. Setelah menyelesaikan tujuh tahap, Anda berubah menjadi yidam, yidam Dhumapuja adalah Avalokitesvara Berlengan Empat, yaitu yidam sadhana kita hari ini. Mantra dari Avalokitesvara Berlengan Empat adalah "OM MANI PADME HUM XIE". XIE adalah bijaksara-Nya. Saat Anda telah menyelesaikan tujuh tahap, dan ketika asap telah naik, Anda harus melakukannya sambil bervisualisasi. Bila Anda melakukannya di hadapan Buddha, maka Anda menghadap Buddha, bila Anda melakukannya di teras, maka Anda menghadap teras.

Begitu Dhumapuja dilakukan, Anda bervisualisasi yidam, cakra candra di angkasa, muncul bijaksara XIE, kemudian berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat, di hati Anda memancarkan bijaksara HUM biru keluar, berubah menjadi kaitan, mengait Avalokitesvara Berlengan Empat masuk ke hati Anda, saat itu Anda berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat. Saat Anda telah menyelesaikan tujuh tahap, mulai bervisualisasi cakra candra di angkasa, bijaksara XIE, berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat, Avalokitesvara di angkasa, kemudian bijaksara HUM di hati Anda memancarkan cahaya biru, mengundang Avalokitesvara Berlengan Empat ke puncak kepala Anda, duduk di atas teratai hati Anda, kemudian perlahan Avalokitesvara Berlengan Empat membesar seukuran tubuh Anda, dalam sekejap, Anda berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat. Setelah Anda berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat, bervisualisasi kesunyataan, mantra visualisasi kesunyataan adalah "OM SIBAWA SUDA SARWA DARMA SIBAWA SUDUO HANG" bervisualisasi semuanya berubah menjadi angkasa. Anda adalah Avalokitesvara, kemudian mengokohkan diri sendiri, menjapa "OM MANI PADME HUM" 108 kali.

Saat Anda bervisualisasi seluruh angkasa adalah sunya, asap yang muncul dari tungku ini juga meluas seperti angkasa, asap yang keluar berubah menjadi pakaian yang sangat indah, makanan minuman, peralatan, rumah, mobil, kulkas, peralatan elektronik, semua benda keperluan sehari-hari muncul dalam visualisasi Anda. Makanan memenuhi alam semesta, semua peralatan memenuhi semesta, semua pakaian indah memenuhi alam semesta, berubah menjadi lima persembahan yang menakjubkan. Anda juga bisa memvisualisasikannya berubah menjadi ratnamanikam yang memenuhi angkasa, saat ini visualisasi Anda adalah mempersembahkan seluruh asap kepada para makhluk halus dan arwah penagih utang yang menghalangi. Mereka semua akan menyingkir setelah memperoleh persembahan dari Anda. Yang memiliki ikatan jodoh tidak baik dengan Anda, karena menerima persembahan Anda, mereka akan menyingkir dan tidak lagi merintangi semua permohonan Anda. Maka, penyebab permohonan bisa terkabul adalah karena Anda telah memberi persembahan kepada penagih utang yang tidak kelihatan. Yang kelihatan pun juga dapat menerima pengaruh dari Dhumapuja. Saat ini, Anda harus menjentikkan jari 7 kali, setelah mereka menerima persembahan Anda, Anda harus menjapa mantra, yaitu "OM ABULADI BULAYA SUOHA." 7 kali. Saat menjapa 7 kali, sambil menjentikkan jari 7 kali. "OM ABULADI BULAYA SUOHA." Menjentikkan jari sekali, "OM ABULADI BULAYA SUOHA." Menjentikkan jari sekali, total menjentikkan jari 7 kali.

Kemudian bagaimana syair persembahan? Yaitu mengucapkan "Seluruh Dhumapuja dari pancaguna. Dipersembahkan kepada Para Buddha, Bodhisattva, Vajra Dharmapala, Dakini, dan Para Dewa." Saat di altar memberikan persembahan kepada Buddha dan Bodhisattva harus mengucapkannya. Bila persembahan bagi penagih utang, maka mengucapkan "Mempersembahkan kepada Dewaraja Aharagandha Madhuka, Raja Kinnara dan kerabatnya. Raja Aharagandha Pancajati dan rakyatnya. Raja Naga, Putri Naga, dan para kerabatnya. Dewa Gunung, Dewa Air, Dewa Sungai dan Laut. Mempersembahkan pada semua bardo, pada semua makhluk yang menderita, semoga mereka semua terpuaskan dengan sempurna, semoga para bardo terbebas dari ketakutan. Semoga memperoleh sambhogakaya Buddha yang sempurna, semoga segera merealisasikan pencerahan, menjalankannya dengan perlindungan, mampu merelakan, tiada cacat dan terlahir di alam kebajikan. Semoga menjalankan Anuttara Saddharma." "Semoga dengan kekuatan pahala yang kulakukan, menyingkirkan semua rintangan dan ombak catur mahadhuka, semoga menyelamatkan semua makhluk." Terakhir adalah menjapa Sataksara 3 kali, ini untuk menambal kekurangan dalam sadhana. Saya telah membaca buku tatacara Dhumapuja dengan cepat, selesai dengan cepat. (tepuk tangan pendengar)

DHUMAPUJA KE ATAS MEMPERSEMBAHKAN KEPADA BUDDHA
KE BAWAH MEMPERSEMBAHKAN KEPADA PENAGIH UTANG

Kita tahu dalam Tantrayana sering melakukan homa, begitu homa dimulai, mobil pemadam kebakaran langsung datang. Di Amerika, Anda melakukan homa juga sama, segera ada yang melaporkan, mobil pemadam kebakaran langsung datang. Sama halnya bila Anda melakukan homa di dalam kota, asapnya terlalu besar. Maka Dhumapuja paling baik! Cocok untuk dilakukan perorangan, juga cocok untuk dilakukan secara berkelompok. Kenapa mengajarkan Anda Dhumapuja? Karena waktu lalu saya kembali Taiwan, sampai di Cetya Hualian dan Cetya Donghai, siswa di Donghai bertanya kepada Mahaguru, kenapa tidak mentransmisikan Dhumapuja, Dhumapuja bisa dilakukan siapa saja. Sedangkan peralatan homa sangat banyak, apalagi begitu dibakar, mobil pemadam kebakaran langsung datang, para pemadam kebakaran juga datang, sangat sulit melakukan homa. Dia memohon untuk mewariskan Dhumapuja, ini adalah sebab dari transmisi Dhumapuja. Adalah dari permohonan siswa di Cetya Donghai.

Anda harus ingat mudranya, yaitu Mudra Garuda. Adinatanya adalah Avalokitesvara Berlengan Empat, sadhananya sangat ringkas, tapi Anda harus ingat bahan persembahan yang dipersembahkan harus lengkap. Misalnya, kain lima warna adalah simbol bahwa penagih utang mengambil semua pakaian indah Anda, kemudian dipakai dengan anggun, sangat cantik, kain lima warna harus ada. Dupa, harus ada bubuk cendana. Persembahan makanan harus ada bubuk lima macam biji-bijian. Mengapa menggunakan gula merah dan gula putih? Supaya semua penagih utang bisa makan rasa manis (memperoleh keuntungan), setelah dia melahap rasa manis maka hilanglah hawa dendamnya.

Kenapa karir Anda tidak lancar? Kenapa suami istri tidak rukun? Kenapa tidak memiliki reputasi? Kenapa bisnisnya tidak baik? Ini berasal dari rintangan yang kelihatan maupun tidak. Anda melakukan dhumapuja supaya puas pangan, sandang, papan, dan transportasi. Bagaimana dengan transportasi? Mahaguru ajari kalian, bisa membuat sebuah miniatur Ferrari dari kertas, saat ini Ferrari paling mahal, Ferrari juga dibakar. Bagaimana dengan rumah? Bisa memvisualisasikannya dengan jelas, maka akan muncul. Lima kain divisualisasikan menjadi pakaian yang indah. Sedangkan makanan semua sudah ada.

Persembahan kepada Buddha adalah pagi jam lima sampai sembilan. Persembahan kepada para makhluk halus adalah jam lima sore sampai jam sembilan malam, semua harus dilakukan di tempat yang ada sirkulasi udaranya, supaya asap bisa tertiup dengan perlahan, kemudian Anda terus bersadhana, namaskara, mahapuja, catursarana, caturbrahmavihara, perisai perlindungan diri, melakukannya sesuai dengan tata cara. Mengucapkan Caturbrahmavihara adalah memberikan mereka kebahagiaan, mengurangi penderitaan mereka, supaya mereka bersuka cita menerima persembahan. Semua benda milik saya adalah dipersembahkan utnuk memuaskan mereka, ini termasuk maitri karuna mudita dan upeksha. Yang paling penting adalah bijaksara Chuli, visualisasi diri sendiri berubah menjadi Avalokitesvara Berlengan Empat, kemudian berdana. Peralatan ini sangat kecil, tapi Anda harus memvisualisasikannya membesar seperti alam semesta. Begitu asap muncul, langsung berubah menjadi barang yang paling indah untuk dipersembahkan kepada mereka, seperti ratnamanikam, semua memenuhi alam semesta, saat ini Anda harus membentuk mudra garuda. Mantranya ada dua versi, mohon Anda dengarkan, "OM ABULADI PULAYA SUOHA" adalah lafal Tibetan, "OM ABULADI BULAYA SUOHA" adalah lafal mandarin. Singkat kata, mantra ada dua, asalnya ada dua, saya tidak bisa mengatakan mana yang benar dan mana yang salah. "OM ABULADI BULAYA SUOHA" atau "OM ABULADI PULAYA SUOHA" kemudian menjentik 7 kali, 7 kali adalah sempurna, memuaskan semua penagih utang.

Saya bicarakan mengenai pewarisan sadhana Vajrakila Kalacakra di Malaysia kemarin, saya rasa saat itu saya mengucapkan satu patah kata yang keliru, karena pemanasan global, saya mengangkat vajrakila dan mengatakan "pemanasan global di dunia, memohon pada Kalacakra supaya menarik matahari sedikit menjauh." Akhirnya kesulitan pun datang, Acarya Changren dari Lotus Light Charity Society Hongkong mengabarkan mengenai badai salju pertama di lima tahun terakhir ini. Amerika juga ada badai salju, dimana mana ada badai salju! Saya mengatakan dunia sedang dilanda pemanasan global, semua perwkilan Negara-negara mengadakan KTT di Bali, membicarakan bagaimana mengatasi pemanasan global, disana berjemur, membaca buku, minum kopi, main, rapat sampai berhari-hari, sudah mengeluarkan banyak uang. Akhirnya hanyalah belum ada kesepakatan. Mahaguru hanya mengangkat vajrakila, supaya matahari lebih jauh sedikit dari bumi, supaya tidak terlalu dekat, bila terlalu jauh, samudera pun akan membeku. Saya mengambil Vajrakila dan mengatakan supaya matahari lebih menjauh sedikit.

Melakukan dhumapuja ada manfaatnya, Mahaguru juga melakukan dhumapuja, berbagai kejadian saya sudah menemuinya, masalah apapun saya mampu menyelesaikannya, sama sekali tidak ada masalah. Apakah kegagalan Mahaguru banyak sekali? Banyak! Banyak sekali kegagalan. Namun sampai sekarang apakah ada masalah? Tidak ! Kenapa? Dhumapuja! Dhumapuja bisa mengubah yang semula bermasalah menjadi tiada masalah., bahkan semua masalah akan lewat dengan mengherankan, jelas-jelas disana ada rintangan yang tidak mungkin terlewati, dia langsung terbang, terbang seperti mobil 007, terbang melewati rintangan tersebut. Masuk dan menyelam kedalam laut. Saat tidak bisa kabur, dapat berubah menjadi asap, Andapun dapat lolos. Siapapun tidak dapat menemukan Anda. Dia memiliki kekuatan semacam itu.

MAHAGURU HANYA PERLU 11 HARI UNTUK MEMPEROLEH GREEN CARD

Sekarang bila ingin memperoleh Green Card prosesnya perlu berapa tahun? Tiga tahun! Saya memperoleh green card dalam 11 hari! Ini adalah kejadian bertahun-tahun yang lalu. Pengacara saya namanya Henry, dia mengatakan untuk memperoleh green card paling cepat adalah tiga atau empat bulan. Saya sebelas hari! Karena melakukan Dhumapuja, garuda terbang membawa berkas saya, terbang sampai ke sana, kebetulan berkas saya hendak diletakkan di yang paling bawah, dia terbang sendiri dan berada di yang paling atas. Petugas imigrasi langsung menuliskan nomor green card, Ok, beres, cepat sekali. Dengan kondisi setengah sadar, malam itu dia langsung membawa keluar berkas untuk dikirim, begitu dikirim langsung terbang kembali dari sana, dengan pos biasa, sebelas hari! (tepuk tangan hadirin)

Pengacara Henry mengatakan, "Saya tidak percaya, I don’t think so." Saya menyerahkan bukti green card kepadanya, dia langsung kaget begitu dia melihatnya, selama ini tidak pernah demikian, banyak sekali mujizat! Saat ujian kewarganegaraan, semua dibantu mereka dan yang tidak kelihatan. Petugas imigrasi menanyakan siapa presiden Amerika? Mana mungkin saya tidak tahu siapa presiden Amerika? Benar tidak! Anak usia tiga tahun pun tahu dia adalah Bush. (tawa Mahaguru) saat itu adalah Bush senior, tidak sama dengan Bush junior, namun sama-sama Bush. Saat itu saya tidak bisa berbahasa Inggris, saya mengatakan kepada petugas "Buxi". (tawa Mahaguru) Petugas membetulkan lafalnya "George Bush". Coba lihat! Kemudian, ibukota Amerika ada di mana? Saya juga tahu, benar tidak! Washington DC. Kita ada cetya di sana, sekarang sedang dibangun sebuah Vihara Vajragarbha, yang sampai sekarang belum jadi-jadi. (tawa Mahaguru) Tentu saja saya tidak mungkin bodoh sampai mengatakan "Philadelphia" Dia melontarkan beberapa pertanyaan yang sangat easy. Dia tahu saya kurang begitu mengerti Bahasa Inggris, kemudian akhirnya disuruh menulis satu kalimat, I Like Amerika. (tawa Mahaguru) satu kalimat ini, saya sudah latihan selama tiga bulan, bagaimana mungkin saya tidak bisa. Anda lihat, surat kewarganegaraan pun segera diperoleh.

Yang merepotkan adalah tiap kali kembali dari luar negeri, saya tidak mengerti bahasa inggris yang diucapkan oleh petugas imigrasi. Pertanyaan dari petugas imigrasi kira-kira semua dapat dijawab dengan "I go to Taiwan, Japan, Malaysia." Kadang dia akan bertanya, Apakah Anda membawa sepuluh ribu dollar? Ten thousand US dollar. Yang ini saya masih mengerti, karena mengenai uang. Saya jawab, "No! No!" "You have fruit?" dia menanyakan buah. "No! No!" "You have gun?" saya jawab "You have the gun. I no gun" (tawa Mahaguru) "You have but not me", saya hanya mengucapkan beberapa bahasa inggris yang sederhana kepada petugas tersebut. Tiap kali akhirnya dia pasti mengatakan "Welcome back!" "Tok" (suara stempel). Omong-omong saya adalah lulusan universitas, tapi dulu saya paling tidak suka menghafal kosakata Bahasa Inggris. Saya lebih suka matematika, ada perubahannya, Bahasa Inggris harus menghafal, maka saya hanya paham sedikit kosakata. Gurudhara banyak hafal kosakata. Sampai di Amerika, saya hanya watch TV, study English and go to tavern. Pernah seorang bartender bertanya, "Are you marry?" saya jawab, "I am married." Dia langsung mengatakan "No good." (tawa Mahaguru) sekarang bila mobil rusak saat saya menyetir, saya kendarai sampai bengkel, "My car is no good." "Where no good?" "I don’t know. You check everything. Change oil and check everything." "You don’t know?" "Check everything and change oil." Dia langsung membantu saya. Hanya mengerti satu kalimat ini saja, saya bisa mengendarai mobil. Tinggal di hotel, harus reservation. Di bandara saya mengatakan, "I want the seat number and what time the airplane fly? And what gate? What time? And my seat number." Hanya perlu mengucapkan tiga kata ini, saya langsung bisa terbang kemana pun. Saat berada di restoran, saya tidak mengerti menu yang berbahasa Inggris, saya bisa mengatakan this one, this one, this one. Saya bisa mengatakan soup, "What kind of soup? What kind the soup of day? I want this soup."Kemudian memesan makanan, beef, fish, duck, beberapa macam ini. Bila saya telah memesan sup, maka tidak ada salad. Bila tidak memesan sup, saya memesan Ceaser Salad. "What kind of the dressing?" "Range" setiap saat dia selalu bertanya pada saya mengenai egg, jawaban saya adalah over easy. (tawa Mahaguru) beef cook, saya bisa mengatakan medium well. Gurudhara mengatakan supaya mereka bisa mengerti, mulut harus sedikit dimoncongkan, medium well. (tawa Mahaguru) "What kind of toast?" "White toast." "Wood" Gurudhara mengatakan wood lebih bergizi, masih ada lagi hash brown. Demikian cara saya menghafal Bahasa Inggris, "Ba brown haisi" (lafal haishi dalam mandarin mirip dengan suara hash), bila dibalik artinya adalah mencelakai brown. (tawa Mahaguru) Maka Bahasa Inggris dalam hal pangan, sandang, papan, dan transportasi, semua hafal, sebab hidup di Amerika.

Ada lagi, tiap malam tiba waktunya untuk tidur, I want sleeping, mengapa saya bisa ingat kata sleeping ? Karena lafalnya "Sizaipingzili" (mati dalam botol). (tawa Mahaguru) inilah kehidupan saya di Amerika. Banyak sekali kata dalam menu yang saya hafalkan dengan cara demikian. Gurudhara mengatakan banana, dia mengetahui lafal yang mudah bagi saya yaitu "bainainai" (nenek putih), harus ingat "bainainai" barulah bisa ingat kata banana. Bagaimana bila ingin makan nanas? "palaopo" (takut istri) Pineapple. Terus terang saya sama sekali tidak pernah takut kepada Gurudhara, saya katakan pada Anda sekalian, bahwa Mahaguru adalah satu-satunya orang di dunia yang tidak Pineapple, di hadapan orang banyak saya mengatakan demikian, mengenai nanti pulangnya bagaimana, itu urusan nanti.

KITA BERKARYA DEMI SEMUA MAKHLUK DENGAN MENGGUNAKAN KEARIFAN

Membicarakan mengenai cinta, barusan yang dibicarakan oleh Lian Bao, pasti tiada yang namanya cinta, sama sekali tiada cinta, kita hanya melakukan segala sesuatu berdasarkan hati nurani kita, berdasarkan kearifan kita, inilah seorang sadhaka. Bapak Negara membicarakan mengenai cinta universal, Yesus mengajarkan mengenai kasih universal, Mahaguru tidak mengajarkan cinta, Mahaguru hanya mengajarkan supaya kita menggunakan kearifan untuk berkarya demi semua makhluk.

Bila Anda melakukan Dhumapuja, semua rintangan dapat dilenyapkan. Mahaguru banyak rintangan, tapi beberapa rintangan ini dapat disingkirkan karena melakukan Dhumapuja. Karena arwah penagih utang datang ke hadapan saya dan menerima persembahan saya, sehingga mereka pergi meninggalkan saya. Dhumapuja sangatlah penting, yaitu memberikan persembahan kepada para makhluk halus, para arwah penagih utang, semua rintangan dapat tersingkirkan. Para Dewata, naga dan delapan bagian kelompok makhluk datang melindungi. Saya harap Anda sekalian tiada satupun yang mengalami rintangan dalam melatih diri, setiap orang mempunyai pencapaian. Tidak peduli apakah Anda adalah perumah tangga ataupun seorang bhiksu, ataupun Anda ada permohonan, semua boleh melakukan Dhumapuja. Saya juga berharap masyarakat Seattle, bila Anda mengharapkan vihara kami memberikan sumbangsih, Anda boleh mengatakannya kepada kami, kami akan berusaha membantu sekuat tenaga, misalnya Chinatown perlu sesuatu, asalkan memberitahu kami, sedikit banyak kita akan berusaha membantu sesuai kemampuan. (tepuk tangan hadirin).

Inilah poin utamanya, yang utama bagi kita para sadhaka adalah menjadi manusia yang baik, supaya para arwah penagih utang mundur, supaya sadhana kita memperoleh keberhasilan. Semoga semuanya, mujur dan sempurna, pagi mujur, malam mujur, enam waktu mujur, setiap saat senantiasa mujur.

Om Mani Padme Hum (tepuk tangan hadirin)

Kurukulle Bhagawati Memiliki Empat Ikrar Utama Menyeberangkan Insan

(Intisari Ceramah Dharmaraja Buddha Lian Sheng Usai Homa Kurukulle Bhagawati di Rainbow Villa tanggal 20 Januari 2008)

Kita bersembah sujud pada Y.M. Liao Ming, Guru Sakya Zheng Kong, Gyalwa Karmapa XVI, Guru Thubten Dhargye, sembah sujud pada Triratna mandala. Guru Dhara, Para Acarya, Dharmacarya, Lama, para umat se-Dharma selamat siang semua.

YIDAM GURU THUBTEN DHARGYE ADALAH KURUKULLE BHAGAWATI

Kita jarang sekali kita mengadakan homa Kurukulle Bhagawati seperti hari ini. Selama bertahun-tahun kita sepertinya jarang melakukan homa ini. Dapat melakukan homa ini juga sebuah jodoh karma yang sangat baik. Anda semua mungkin agak asing terhadap Kurukulle Bhagawati. Sebagian besar sadhana Kurukulle Bhagawati termasuk sadhana cinta kasih, identik dengan warna merah, tradisi Tantra menyebutnya sadhana "wasikarana". Anda semua akan berpikiran, Mahaguru sudah lanjut usia, Guru Dhara juga sudah lanjut usia, tidak ada cinta kasih lagi, lantas masih memohon cinta kasih apa lagi? Kalian keliru. Mantra Kurukulle Bhagawati tidak hanya dijapa dan diyakini oleh kalangan muda-mudi, tetapi juga kalangan manula.

Di antara keempat guru silsilah saya, Guru Thubten Dhargye, yidam Beliau adalah Kurukulle Bhagawati. Kurukulle Bhagawati bukan hanya berperan sebagai mak comblang dalam aspek jodoh, karena Ia bisa membuat si pria dicintai oleh si wanita yang disukainya, si wanita dicintai oleh pria tampan yang disukainya. Namun, ini hanya Dharmabala-Nya yang paling awal. Dharmabala-Nya yang terbesar adalah dapat menarik para umat, maksudnya jika Anda menekuni Kurukulle Bhagawati, tidak hanya suami istri, pria dan wanita yang belum menikah pun memperoleh cinta kasih; dengan kata lain Anda dapat memperoleh cinta kasih di dalam rumah tangga, selanjutnya tetangga Anda, karena bila Anda menjapa mantra Kurukulle Bhagawati, tetangga juga rukun dengan Anda; selanjutnya Anda japa mantra Kurukulle Bhagawati di perusahaan, atasan Anda juga akan baik terhadap Anda, menaikkan gaji Anda. Hubungan Anda dengan kolega Anda juga akan sangat rukun dan harmonis. Demikian juga dengan tempat komunitas Anda, Anda menjapa mantra Kurukulle Bhagawati, semua anggota komunitas pun akan rukun dengan Anda.

Selanjutnya, jika Anda ingin mendapat nama besar, ingin mendapat kedudukan tinggi, Anda japa mantra Kurukulle Bhagawati, harapan Anda juga akan terkabul, mendapat nama besar, mendapat kedudukan tinggi. Jadi, kekuatan-Nya tidak hanya pada cinta kasih antara pria dan wanita saja, melainkan dapat menarik semua insan, menghasilkan kekuatan paling besar.

Jika Anda ingin menjadi pemimpin tertinggi setingkat presiden dalam kehidupan Anda yang berikutnya, asalkan Anda disokong oleh Kurukulle Bhagawati, semua orang akan memberikan suara pada Anda. Dalam kehidupan sekarang Anda menekuni sadhana Kurukulle Bhagawati, Anda pun luar biasa dalam kehidupan berikutnya, Anda akan menjadi apa? Pikir sejenak, siapa orang terkenal di dunia ini? Kalian pikir sejenak. Tidak hanya wanita saja baru boleh menekuni mantra Kurukulle Bhagawati, Anda lihat saja Guru Thubten Dhargye juga bukan wanita! Beliau juga termasuk guru pria! Namun, Kurukulle Bhagawati justru dapat membantu Guru Thubten Dhargye. Walaupun dalam kehidupan sekarang, Beliau hanya menerima 300-an murid, namun Anda tahu, Kurukulle Bhagawati adalah yidam Beliau, Beliau telah menerima seorang Lu Sheng-yen, Anda pikir berapa cucu murid yang Beliau miliki. Jadi, Beliau tidak perlu bersusah payah mengajari 5 juta murid, Beliau hanya perlu mengajari 300 orang murid, malah hanya mengajari seorang Lu Sheng-yen, Beliau pun telah menarik 5 juta murid.

INGIN MENDAPAT NAMA BESAR DAN KEKUASAAN BOLEH MEMOHON KURUKULLE BHAGAWATI DALAM BERSADHANA

Saya bayangkan tokoh terkenal dunia sekarang, seperti banyak seniman terkenal, contohnya Jay Chou, mereka menjulukinya Zhou Dong, pertama, ia tidak kuliah, tidak mempunyai riwayat pendidikan yang memadai; kedua, tulang belakang tubuhnya bengkok, juga tidak bisa menjadi tentara, namun ia bisa bernyanyi dan menari. Orang lain mengritiknya, Anda begitu pandai menari, mengapa tidak perlu menjadi tentara? Namun, ia benar-benar mempunyai surat keterangan dari dokter bahwa tulang belakangnya bengkok, malah bengkoknya pas-pasan, ia dapat menarikan tarian apapun. Anda jangan melihat rambutnya rebah sebelah, mata tertutup separuh, Anda lihat wajahnya juga bukan wajah yang sangat makmur, taraf kebudayaannya jugat tidak luar biasa tinggi, ia juga tidak mempunyai banyak profesi yang menghasilkan uang, atau modalnya banyak, tidak! Ia hanya seorang manusia. Namun, sekarang ia adalah Zhou Dong, sekali ia berdiri di atas pentas, sekali tubuhnya dimiringkan, semua wanita di bawah pentas histeris. Malah, asalkan ia memiringkan sebelah tubuhnya, rambutnya digoyang dua kali seperti ini, banyak wanita pun pingsan. Anda sendiri pikirkan sejenak, darimana kekuatannya berasal? Ia pasti menekuni Sadhana Kurukulle Bhagawati dalam kehidupan lampaunya. Jadi, bintang besar, artis terkenal, seniman besar, atlit besar, tokoh terkenal, bahkan presiden, wakil presiden, seluruh menteri dari setiap departemen, anggota DPR, Anda lihat saja dalam kehidupan sekarang mereka mengendalikan alam, banyak orang menghormatinya, menyakininya, memujanya, di mana-mana ada fans! Apa sebabnya? Dalam kehidupan lampau, mereka telah menekuni Sadhana Kurukulle Bhagawati, kalian pikirkan sendiri! Apakah kalian mau seperti itu?!

Asalkan Anda menjapa mantra hati Kurukulle Bhagawati, menekuni sadhana Kurukulle Bhagawati, Ia memegang sebuah busur dan sebuah panah, panah ini adalah panah yang terbuat dari bunga, begitu dipanahkan, bunga ini pun masuk ke dalam hati orang yang terpanah, hati Anda pun berbunga-bunga, Anda pun merasa ingin menikah dengan orang yang memanahkan bunga ini. Anda lihat saja Andy Lau, kita sembarangan mencari seorang pria tampan untuk mengalahkannya, namun ada orang yang bunuh diri demi dia. Apa sebabnya? Karena dalam kehidupan lampau, panah bunga dari Kurukulle Bhagawati telah memanah hati orang tersebut. Ia dapat menarik para insan untuk mencintainya.

Makanya, Kurukulle Bhagawati tidak hanya dalam aspek cinta kasih antara pria dan wanita, dalam rumah tangga, di tempat kerja, di tempat komunitas, Ia bahkan bisa menarik seluruh insan bernaung padanya. Jika kalian ingin menjadi presiden Indonesia, bagaimana pun juga, dalam kehidupan sekarang Anda harus tekuni dengan sebaik-baiknya, sungguh-sungguh berdoa pada Kurukulle Bhagawati, japa mantranya, "Om. Gulugulie. Chuli. Suoha." Kemudian Anda japa mantranya 100 ribu kali, 200 ribu kali dan berdoa pada-Nya, bila Anda mau menjadi presiden Indonesia dalam kehidupan Anda yang akan datang. Dua ratus ribu kali, empat ratus ribu kali terlalu sedikit, harus sejuta kali. Setelah menjapa genap 1 juta kali, Anda berdoa pada-Nya, maka dalam kehidupan yang akan datang, Anda pun terlahir di Indonesia, menjadi presiden Indonesia, menjadi orang yang sangat berkuasa. Bila Anda ingin menjadi presiden Indonesia atau perdana menteri Malaysia, atau kepala negara China, sekretaris negara, perdana menteri China, presiden Taiwan, presiden Korea, perdana menteri Jepang, presiden Amerika Serikat, asalkan Anda menjapa mantra ini, Anda berdoa pada-Nya, Ia dapat menarik semua insan bernaung pada Anda, Ia mengandung kekuatan demikian.

ALAM KURUKULLE BHAGAWATI ADALAH AMITABHA BUDDHA

Kurukulle Bhagawati sendiri berwarna merah, Amitabha juga merah, alam-Nya juga di tempat Amitabha Buddha. Sehingga pelimpahan jasa hari ini, saya berkata, dengan alam Anda sendiri, Amitayus Buddha, Amitabha Tahtagata menjemput dan membimbing para insan terlahir di Buddhaloka yang bersih, dengan kata lain Ia sendiri juga memiliki kekuatan tersebut, menyeberangkan para insan terlahir di Buddhaloka Amitabha Buddha. Karena alamnya adalah Amitabha Buddha, Ia memang berasal dari tempat Amitabha Buddha. Jadi, Ia dapat menyeberangkan.

Kita mengadakan homa Kurukulle Bhagawati, kita memohon cinta kasih! Keharmonisan! Jodoh! Ia cinta padaku! Aku cinta kamu! Namun, Ia sendiri juga bisa menjemput dan membimbing manusia ke Buddhaloka yang bersih. Ada lagi, barusan saya menyebutkan empat ikrar utama-Nya, "dengan ikrar hawa tanah, supaya semua orang memperoleh kemakmuran." Tanah menumbuhkan segala sesuatu, segala sesuatu tumbuh dari dalam tanah, bukan hanya hasil pertanian, termasuk rumah, lahan, semua tumbuh dari tanah. Jadi, Kurukulle Bhagawati mempunyai ikrar hawa tanah yang dapat membuat Anda memperoleh kemakmuran.

Anda tahu real estate paling mudah membuat orang memperoleh kemakmuran, harga rumah dan tanah terus naik. Walaupun real estate AS sekarang tidak begitu bagus, namun coba Anda beli di Seattle, rumah tetap semahal itu, tanah juga semahal itu. Jadi, Ia bisa meningkatkan kemakmuran manusia lewat ikrar hawa tanah.

Kemudian, Kurukulle Bhagawati lewat "ikrar hawa air, meredam bencana dan menyembuhkan penyakit". Apa yang dimaksud dengan ikrar hawa air? Air memiliki kekuatan membersihkan, lewat ikrar hawa air, tubuh Anda dapat didetoks dan dibersihkan. Jadi, Kurukulle Bhagawati mampu buang racun dalam tubuh Anda. Sekarang kita seharian bahas soal detoks, makanan detoks, obat detoks, air detoks, setumpuk barang detoks, bahkan ada pameran lukisan detoks, konon begitu lukisan digantung, sekali dipandang, ia pun mengalami detoks. Lalu, wartawan pun mewawancarai manajer pameran itu, ia bertanya apakah Anda merasakan gejala detoks selama duduk beberapa hari di sini? Si manajer justru berkata tidak. Ada lagi musik detoks, apapun bilang detoks, tubuh menjadi ringan bila bebas dari racun.

Kurukulle Bhagawati lewat hawa api membantu cinta kasih dan keharmonisan para insan. Tahukah Anda mengapa manusia bisa mencintai seseorang, asalkan api dalam hatinya tersentuh, bukan maksudnya api yang menyebabkan pertengkaran, melainkan api hasrat. Begitu hasrat itu keluar, ia pun dapat menghasilkan cinta kasih. Contohnya, fans, yakni muncul api terhadap idola yang paling Anda puja, muncul semacam api merah. Lantas, setelah muncul api tersebut, ia seakan-akan tertarik, jatuh cinta pada pandangan pertama, bagaimana pun Anda meloloskan diri tetap tidak bisa, jadi ini termasuk hawa api, ikrar hawa api dari Kurukulle Bhagawati.

Kemudian, Kurukulle Bhagawati masih memiliki ikrar hawa angin. Anda tahu bahwa kekuatan angin sangat besar, ia dapat memporak-porandakan segala sesuatu. Jika manusia kehilangan angin, tidak ada gunanya lagi, menjadi mayat hidup. Jika semua makhluk hidup dan semua benda ditiup dengan kekuatan angin, kekuatannya paling besar dan tak terhingga.

Sebenarnya, bumi, bulan, bintang, matahari, sembilan planet besar, dan semua planet lainnya, mereka dapat bertahan dan melayang di tengah angkasa, dapat sangat seimbang, sepenuhnya mengandalkan hawa, yakni angin, dengan kata lain medan magnet atau magnet, semacam kekuatan. Seluruh alam semesta terbentuk dari hawa yang kita sebut sebagai angin.

Kurukulle Bhagawati mempunyai ikrar hawa angin. Kita mau menundukkan musuh, memerangi orang jahat, asalkan kita menjapa mantra mantra Kurukulle Bhagawati, mengembuskan napas pada orang tersebut, ia pun tersingkir ke kutub utara. (Mahaguru tertawa) Asalkan Anda menjapa mantra Kurukulle Bhagawati, setelah Anda menjapa 100 ribu kali, Anda mengembuskan napas pada orang yang tidak Anda sukai, ia pun segera dimutasi. Jika atasan Anda tidak rukun dengan Anda, Anda japa mantra Kurukulle Bhagawati, seperti Bodhisattva Yu Xian, jika atasannya tidak baik terhadapnya, ia mengembuskan napas, atasannya segera dipanggil bos, "Anda lebih baik mengundurkan diri saja. Anda dipecat!" ganti atasa baru yang menyukai Anda. Ia memiliki kekuatan demikian, ini disebut kekuatan penaklukan, berikrarkan angin. Tadi, sewaktu saya sedang baca, saya khusus membaca ikrar tanah Kurukulle Bhagawati, ikrar air, ikrar api, ikrar angin.

KURUKULLE BHAGAWATI MEMBERIKAN SATU UNIT RUMAH MEWAH SEHARGA JUTAAN DOLAR KEPADA GURU THUBTEN DHARGYE

Kita jangan meremehkan Kurukulle Bhagawati, Ia berasal dari Amitabha Buddha, Ia adalah seorang Bhagawati yang sangat mulia, Ia adalah yidam Guru Thubten Dhargye, Ia adalah acarya yang berhasil dalam penekunan Kurukulle Bhagawati. Beliau berkata, saya hanya memiliki 300 murid, namun asalkan saya menerima seorang Lu Sheng-yan sebagai murid, ia pun memperoleh 5 juta cucu murid. Ia memberitahu saya, suatu kali di Hong Kong, Beliau sendiri merasa rumah tempat tinggalnya sudah sangat tua, Beliau ingin pindah ke rumah baru. Malamnya ia pergi ke puncak gunung tertinggi di Hong Kong, Gunung Taiping, Beliau sampai ke puncak tertinggi dengan naik cable car, lalu Beliau menghadap pemandangan malam kota dengan beribu-ribu lampu berkelap-kelip, Beliau pun berdoa pada Kurukulle Bhagawati di tengah angkasa, Beliau berkata, "Oh! Kurukulle Bhagawati, Hingga kini saya belum pernah tinggal di rumah mewah seharga jutaan dolar, saya mohon pada-Mu agar memberikan saya satu unit rumah mewah seharga jutaan dolar." Beliau pun berdoa pada yidam Beliau, Beliau telah lama menjapa mantra yidam Beliau, malah Beliau menambahkan satu kalimat, semoga Mahaguru Lu memberikan saya satu unit rumah mewah seharga jutaan dolar. Beliau bahkan menambahkan kalimat ini, membuat saya ketakutan. Tak disangka guru saya menyuruh Mahaguru saya memberikan Beliau rumah mewah seharga jutaan dolar di hadapan Kurukulle Bhagawati di tengah angkasa. Kali ini saya banyak kehilangan darah. (Mahaguru tertawa)

Pada waktu itu, saya pribadi sedang bertapa, ketika saya bertapa, saya tekuni sadhana mama saya, saya memohon mama saya, kemudian saya memohon lagi pada Marici Bhagawati, ketika saya bertapa, saya menekuni sadhana dari dua yidam. Ketika saya bertapa, saya tidak menekuni sadhana Kurukulle Bhagawati. Namun, setelah Kurukulle Bhagawati mendengarkan perintah Guru Thubten Dhargye, Ia pun datang ke sini, begitu Ia melihat tempat tinggal saya adalah rumah orang lain, sewaktu saya bertapa, saya tinggal di rumah "Xu Duo-qian", Xu De-quan, saya menjulukinya "Xu Duo-qian" (duo-qian: banyak uang), yakni di Apartemen Dong Xing. Apartemen itu bernama Apartemen Bao Yi Xin Dong Xing, lantai 14. Saya tinggal di rumahnya. Saya sendiri tidak bawa uang.

Begitu Kurukulle Bhagawati melihat saya tidak punya begitu banyak uang, apa yang dapat dilakukan-Nya? Ia pergi mencari seorang murid saya, murid saya itu punya banyak rumah mewah, tiba-tiba memberikan salah satu rumah mewah seharga lebih dari jutaan dolar kepada Guru Thubten Dhargye. Sehingga, begitu saya mengunjunginya setelah keluar dari pertapaan, Beliau pun memberitahu saya, Anda memberikan saya satu unit rumah mewah seharga jutaan dolar. Saya berkata, mana ada? Saya berpikir dalam hati, mungkin Beliau sedang bermimpi! Saya tidak memberikan Anda rumah mewah seharga jutaan dolar. (Mahaguru tertawa) Namun, guru saya berkata, "Itu pemberian Anda, sebab itu suruhan saya, lalu Anda menyuruh murid Anda. Makanya sekarang saya tinggal di rumah mewah seharga jutaan dolar." Benar-benar rumah mewah seharga lebih dari jutaan dolar. Menurut Anda jitu atau tidak? Jitu! Jadi, itulah manfaat menekuni sadhana Kurukulle Bhagawati, kalian seharusnya banyak menjapa mantra hati Kurukulle Bhagawati. Terima kasih semuanya. Om Mani Padme Hum.

Sadhana Tubuh Altar Kwan Im Penolak Bencana

(Ceramah Maha Acarya Lian Shen pada 23 Juli 1994)

Para Acarya, para sadhaka sedharma, selamat malam. Upacara Pertobatan Maha Karuna yang kita baru saja selesaikan sungguh sangat sukses. Sewaktu saya tadi duduk bermeditasi, saya mengharapkan supaya saya memasuki Samadhi yang sangat dalam dan berkomunikasi dengan Avalokitesvara Bodhisattva (Kwan Im) sehingga dapat kemudian mengajar kalian.

Selama proses meditasi itu, semenjak awal hingga akhirnya, seluruh tubuh saya terisi oleh energi kebatinan. Sewaktu duduk disini, saya satu kali meneguk teh, satu kali sedikit mengubah posisi tangan saya, dan dua kali sedikit menggerakkan jempol kaki. Selain itu, selama proses meditasi, tubuh saya sama sekali tidak bergerak. Saya bersyukur bahwa Avalokitesvara Bodhisattva datang menampakkan diri kepada saya. Saya pertama melihat kemunculan banyak titik titik sinar. Kemudian titik titik sinar ini berkumpul untuk membentuk Avalokitesvara Bodhisattva yang mengajarkan saya sebuah sadhana yang disebut "Sadhana Tubuh Altar Kwan Im Penolak Bencana". Beliau menjelaskan sadhana ini kepada saya dengan sangat jelas sebanyak 3 kali.

Untuk secara lisan menguraikan sadhana ini dengan jelas agaklah sulit karena tubuh altar yang tertampak kepada saya sangat berwarna-warni. Sebaiknya tubuh altar ini dilukis. Bila ada seorang pelukis disini, saya dapat nanti memberikan perincian nya dan akan sangat bersyukur bila bentuk tubuh altar ini bisa dibuatkan lukisan. Di kemudian hari, bila anda menghadapi ancaman bencana (malapetaka), anda dapat berlatih "sadhana tubuh altar Kwan Im Penolak Bencana" sehingga terlepas dari bencana.

Meskipun sulit menguraikan nya secara lisan, saya akan tetap mencoba. Sang Bodhisattva harus mengulang perincian nya tiga kali sebelum saya dapat menghafal nya di luar kepala. Sungguh sebuah gambar yang sangat berwarna-warni. Sewaktu anda berlatih sadhana ini, anda harus melakukan langkah langkah visualisasi yang saya akan jelaskan. Meskipun altar dalam sadhana ini sangat berbeda dengan altar "Dewa Rejeki 5 Penjuru" (Wu Lu Tjai Sen), ada sedikit kemiripan antara keduanya.

Pertama, tak perduli anda ini pria atau wanita, bayangkan rambut di kepala anda berkumpul dan menjadi bentuk "Kwan Im Seribu Tangan Seribu Mata" yang sedang duduk di atas altar pas di tengah. Meskipun biksu dan biksuni sudah menggundulkan kepala, mereka tetap harus bervisualisasi 'rambut' mereka mengalami perubahan bentuk ini. Kemudian, visualisasikan kedua mata anda berubah menjadi barisan mutiara yang mengelilingi altar. Visualisasikan hidung anda berubah menjadi batu batu permata yang bertumpuk sebagai lapis kedua di atas altar, pas dibawah mutiara mutiara. Mutiara mutiara itu juga bias divisualisasikan sebagai permata permata. Jadi, dibawah lapisan mutiara/permata yang terbentuk dari kedua mata anda adalah lapisan batu permata yang terbentuk dari hidung anda. Kemudian, visualisasikan gigi anda berubah menjadi kalung yang dikenakkan Kwan Im dan ini digantung dibawah batu batu permata sebagai lapisan ketiga. Setelah ini, visualisasikan kedua telinga anda berubah menjadi spanduk Budha bertuliskan "Om Mani Padme Hum" (dalam aksara Sansekerta). Spanduk spanduk ini digantung di sekeliling altar.

Mata, hidung, mulut (gigi), telinga, dan rambut sekarang telah berubah menjadi sebuah altar Kwan Im (atau Mandala Kwan Im). Beliau memberitahu saya hal hal itu: gigi menjadi kalung, hidung menjadi batu permata, mata menjadi permata/mutiara. Semuanya adalah barang barang berharga.

Kemudian, angin muncul dari telapak kaki anda. Telapak kaki anda berubah menjadi Roda Angin yang berwarna biru. Cakra akar anda berubah menjadi Roda Api berwarna merah. Warna lapisan pertama adalah biru, sedangkan warna lapisan kedua adalah merah. Lapisan ketiga adalah Roda Air berwarna hijau yang terbentuk dari Cakra pusar anda. Lapisan ke empat adalah Roda Bumi berwarna kuning yang terbentuk dari Cakra hati anda. Ini adalah 4 lapisan "tanah, air, api, angin" dengan angin ada dibawah, diikuti dengan api yang ada di atas angin, air yang ada di atas api, dan tanah yang ada di atas air. Setelah membentuk ke 4 lapisan ini, kemudian ubahlah tulang belakang anda menjadi Gunung Sumeru. Gunung Sumeru adalah sebuah gunung lancip yang berwarna coklat. Di puncak gunung duduk seseorang, dan orang itu harus anda visualisasikan sebagai diri anda.

Sewaktu anda melakukan visualisasi ini dalam sadhana, itu berarti anda sedang melakukan "sadhana tubuh altar Kwan Im Penolak Bencana". Kata Kwan Im, "Bila anda menghadapi semacam bencana, bila anda was was bahwa ada bencana akan segera datang, atau bila anda sedang berada di tengah tengah berlangsungnya bencana, anda dapat menghindar dari bencana itu dengan melakukan sadhana ini."

Tadi, sewaktu saya duduk bermeditasi, sang Bodhisattva terus mengingatkan saya bahwa saya harus menghafal gambar altar itu dengan jelas sehingga dapat menjelaskannya dengan baik. Warna warna nya harus tepat. Jadi, telapak kaki mengeluarkan angin biru, cakra akar berubah menjadi api merah, cakra pusar berubah menjadi air hijau, cakra hati berubah menjadi tanah kuning. Kemudian, diatas gunung Sumeru lancip berwarna coklat, anda sendiri duduk, kira kira berukuran sebutir beras. Di atas anda, di paling atas, ada Kwan Im Seribu Tangan Seribu Mata. Mata anda berubah menjadi persembahan mutiara. Hidung anda berubah menjadi persembahan batu permata. Gigi anda berubah menjadi persembahan kalung. Kedua telinga anda berubah menjadi spanduk spanduk Budha dengan tulisan "Om Mani Padme Hum" serta digantungkan di sekeliling altar. Inilah yang disebut "sadhana tubuh altar Kwan Im Penolak Bencana".

Kwan Im Bodhisattva menguraikan ini tiga kali, lalu berkata, "Barangsiapa melakukan visualisasi ini, menjapa mantra hati saya, dan memasuki meditasi yang mendalam, ia akan dapat terhindar dari segala macam bencana." (Catatan: Pada tanggal 4 September 1994, Maha Acarya mengumumkan di Redmond bahwa sebagai alternatif dari mantra "Om Mani Padme Hum", anda juga bisa menjapa mantra hati dari Kwan Im 1000 Tangan Seribu Mata yang berbunyi "Namo Samanto Motonam Wah - Re - La - Ta - Mo - Seh".) Sungguh sadhana yang luar biasa. Bila anda naik pesawat terbang, begitu anda duduk, anda bisa melaksanakan sadhana ini. Bila anda mengemudi mobil, mungkin tidak ada waktu yang cukup untuk melakukan sadhana ini dibandingkan dengan naik pesawat terbang. Tapi, bila anda teguh hati dan bermaksud melakukan perjalanan jauh dengan mobil, anda bisa melakukan sadhana ini di mobil sebelum menyalakan mesin mobil. Saya bisa memikirkan berbagai macam kegunaan lainnya dari sadhana ini. Misalnya, bila ada epidemi flu yang disebabkan oleh virus flu tertentu, anda bisa lakukan sadhana ini. Virus itu akan menghindar dari mandala ini dan tidak akan masuk.

Bila ada seseorang sangat jahat kepada anda dan berusaha mengganggu anda, anda juga bisa melaksanakan sadhana ini. Kwan Im akan pasti melindungi anda dan membuat orang jahat itu pergi. Saya rasa bila anda sakit, maka dengan sering melakukan sadhana ini, sang Bodhisattva juga akan merawat kesehatan anda.

Saya tidak menyangka bahwa dalam upacara Pertobatan Maha Karuna ini, Avalokitesvara Bodhisattva akan muncul untuk menyampaikan sadhana perlindungan yang demikian luar biasa. Beliau menjelaskan visualisasi nya dengan sangat jelas kepada saya, termasuk semua warna nya. Altar yang beliau tunjukkan kepada saya sungguh sangat indah, terutama sekali spanduk spanduk Budha nya yang berkibar kibar ditiup angin. Sungguh indah! Setelah anda pulang, anda bisa melukis uraian saya tadi. Oh ya, ada sebuah payung juga. Sang Bodhisattva juga menyebutkan tentang sebuah payung mestika yang saya hampir lupa memberitahu anda. [Tawa pendengar].

Anda harus mengubah kulit anda menjadi payung mestika. Saya hampir lupa menyebutkan hal yang sangat penting ini. Ubahlah kulit anda menjadi payung mestika. Kemudian, dari semua pori pori kulit, pancaran sinar sinar keemasan terpancar ke seputar altar. Kulit anda menjadi payung dan semua pori pori kulit memancarkan sinar. Itulah payung mestika dari altar. Saya hampir lupa menyebutkan hal sangat penting ini.

Itulah metode untuk mengubah tubuh sendiri menjadi tubuh altar Kwan Im Penolak Bencana. Dalam sadhana ini, anda mengubah tubuh anda, termasuk cakra cakra dalam tubuh, menjadi altar, memberikan tubuh sendiri sebagai persembahan. Dalam visualisasi ini, hadir Kwan Im dan diri anda sendiri, dengan Kwan Im menjaga dan melindungi anda. Sungguh sadhana yang luar biasa! Saya harap sadhana ini dapat memberi manfaat bagi kalian semua dan membebaskan kalian semua dari segala macam bencana. Terima kasih.